不断的内在练习和不执着——变成一个灵魂
一个开悟的人只传承给一个传人这个是怎么回事？就像佛祖传承给大迦叶的情况一样，这种佛教的只有一个弟子传承的传统已经持续八代了，一群弟子成为受众难道不可能吗？
不，那永远不可能，因为群众是没有灵魂的。群众没有自我，只有个人能够成为受者，因为只有个体才有心，群体不是一个个体。你们在这里，我正在说话，但是我不是在对群体说话，因为和群体不会有交流。我在这里是在和个人说话，你是处在一个群体之中，但你不是作为一个群体在听我说话，你们是作为一个个的个体在听我说话。其实，群体并不存在，只有个体存在。“集体”只是一个词，它不是现实，它没有实质，它只是团体的一个名字。你不能爱一个群体，你无法爱一个国家，你不能爱人类，但有些人宣称他们爱人类，他们欺骗了自己，因为你找不到“人类”这种东西，只有个人。去找找，你永远不会找到人类。确实，这些是宣称热爱人类的人，这些是无法去爱个人的人，他们没有能力去爱一个人。那些大名头——人类、国家、宇宙……他们甚至爱上帝，但他们不能去爱一个人，因为去爱一个人是困难的、费劲的，那是一种努力，你必须改变你自己。去爱人类没有问题——没有人类，你独自一人，真实、美丽、爱或任何有意义的东西总是属于个人，只有个人能够成为接受者。
当佛陀将他的存在倾注入大迦叶的时候，现场有一万个和尚，但群众没有能力接受，没有群众有这个能力。因为意识是个人的，觉知是个人的。大迦叶上升到那个能够接受佛陀的高峰，其他人也能够变成那个高峰，但不是群众。宗教在本质上保持是个人的，而它无法是别的样子，那是共产主义和宗教之间根本的矛盾之一。共产主义以群体、社会、集体的角度思考问题，而宗教以个人的、自己的角度思考问题。共产主义认为社会能够作为整体来改变，而宗教认为只有个人能够被改变。社会无法作为整体改变，因为社会没有灵魂，它无法转变。事实上，没有社会，只有个人。共产主义说没有个人，只有社会，共产主义和宗教是完全相对的。这是它们的相对之处——如果共产主义盛行，那么个人的自由将会消失。那么只有社会存在，个人不会真的被允许存在，他只能作为一个部件，一个车轮上的齿轮存在，他不会被允许成为他自己。我听过一则趣事，一个人上报莫斯科警察局说他的鹦鹉丢了，所以他被指示到有关的记录员那里。记录员记录情况，问他：“那只鹦鹉也会说话吗？”那人害怕了，出现了一丝担忧和不安，说：“是的，它说话，但是任何它表达的政治观点都完全是它自己的！”一只鹦鹉！这个人害怕了，因为鹦鹉意味着那些政治观点一定属于他的主人，一只鹦鹉只会模仿。个人的东西是不允许的，你不能有你的观点，观点是国家关心的，集体的头脑关心的，而集体的头脑是有可能的最低级的东西。个人能够到达顶峰——没有群体曾经成为佛陀或者耶稣一样的——只会有一些单个的顶峰。佛陀正在把他整个一生的经历传达给大迦叶，没有别的方法，它无法给予任何的群体，那就是不可能。交流只能在两个个体之间，它是私人的，深深的个人的信任。群体是非个人的，而且记住，群体会做许多的事情——疯狂是可能的，但佛性是不可能的。一个群体会发疯，但是一个群体不会开悟。那个事情越低级，群体就越能参与其中。所以所有重大的罪行都是集体犯下的，而不是个人。个人可以谋杀几个人，但个人不会变成“法西斯”，他杀不死上百万的人。法西斯可以杀死上百万的人，而且是出于“好的良知”！在第二次世界大战后，所有的战犯都说他们没有责任，他们是被指挥的，只是服从上级的命令，他们只是集体的一份子。甚至希特勒和墨索里尼在他们的私人生活中都是很敏感的，希特勒经常听音乐，喜爱音乐，他甚至还常常画画，喜爱美术。这似乎不可能，希特勒喜爱音乐和美术，如此敏感，但他却杀死了成千上万的犹太人，良心没有丝毫不适，没有任何为难，甚至没有一丝的刺痛。他是“没有责任的”，他只是群体的领导。当你进入人群之中，你会犯下任何罪行，因为你感觉“是人群在那么做，我只是其中的一员。”如果你单独一人，你会为是否做这件事而再三考虑。而在群体中，责任消失了，你个人的思考不见了，你的辨别能力消失了，你的意识消失了，你已经变成了只是人群的一部分。人群会变得疯狂，每个国家、每个时期都知道人群会变得疯狂，他们会做任何的事，但人群变得开悟还从未听说过。
意识的状态越高，就越只有一些个人能够达到，必须感到更多的责任——更多的个人的责任，更多的良知。你越觉得你有责任，你就越觉得你必须有意识，你就越成为一个个人。佛陀和大迦叶交流他的无声的体验，他宁静的三菩提，他无言的开悟。因为大迦叶也变成了一个高峰，一个顶点，而两个高峰现在能够相遇了。情况总是这样，所以如果你想要达到更高的高峰，不要以群体的角度思考，要以你个人自己的角度来思考。在开始的时候一个群体会有帮助，但是你越成长，越来越少的群体能够对你有所帮助。当群体不能够再对你有所帮助的时候，就只留下你一个人，而当你完全孤独的时候，你开始在你的单独中成长，第一次，你结晶了，你变成了一个灵魂，一个自己。