你的类型

    赫尔曼.海斯的悉达多这样对佛说:“噢,活佛,您的教导有一点我最钦佩,您所讲的一切都是清晰明了和确定无疑的。您把这个世界展示为一条完美无缺,永不断裂的链子——无尽的锁链。完全条理清晰,包含了同一条流中大的和小的事物。我一刻也不曾怀疑您是一个佛,您已经达到了无数人力图达到的最高处。您是用自己的探寻,以您自己的方式达成的,您没有学习别人的学说,而且我也是这么认为的。噢,活佛,没有人通过教导找到救赎,不可能在教导中传达你开悟的一刻所发生的事情——佛他自己所经历的秘密——在千千万万人当中他一个人经历的秘密。这就是我为什么将要去走我自己的路,而不是去寻找另一个或是更好的老师的原因,因为没有什么更好的老师,只有独自达成或是死去。”你能评论一下吗?

 

    赫尔曼.海斯的《悉达多》是非常罕见的书之一,是某些来自他内在最深处的东西。海斯永远无法再带来比《悉达多》更美、更珍贵的宝石了,似乎他已为此消耗殆尽。他无法再达到更高,《悉达多》就是海斯的高度。悉达多对活佛说:“您所说的都是对的,否则还能怎样呢?您解释了以前从未被解释过的一切,您让一切变得清晰,您是最伟大的老师。但您是自己达成的这个开悟,您不是一个弟子,您没有跟随任何人,您独自探索,您独自达成开悟,走出了一条道路,而不是跟随任何人。我必须离开您,”悉达多对乔达摩佛说:“不是去寻找一位比您更伟大的老师,因为没有,而是去自己探寻真理——我只赞同这个教导。”因为这正是佛陀的教导——成为你自己的光。“不要跟随任何人,探寻和寻找,但是不要跟随任何人,这个我同意,”悉达多说:“所以我要走了。”他很悲伤,离开佛陀对他来说一定非常困难,但是他必需离开——去探寻,去寻找,或者去死——他必需去找到道路。对此我如何评论?世界上有两种人,百分之九十九的人无法独自前行……单独。如果他们尝试,他们将会永远、永远保持沉睡。独自一人,让他们自己来,那个可能性为零。他们需要有人来叫醒他们,他们需要有人来把他们从睡梦中摇醒,来惊醒他们,他们需要有人来帮助他们。但是也有另外一种类型的人,自己找到道路的人只有百分之一。佛陀属于第一种类型,罕见的那种,那百分之一。悉达多也属于那种类型,他理解佛陀,他爱佛陀,他崇拜他。在离开时他感到悲伤、痛苦和心痛,但他知道他必需走,他必需去找到他自己的道路,他必需自己去探寻真理。他不能变成一个影子,那对他来说是不可能的,那不是他的类型,但那并不是说每个人都必需自己去探索。在这个世纪中有两个非常重要的人,葛吉夫和克里希那穆提。他们就是两种类型,克里希那穆提一直坚持说每一个人都必需靠他自己,必需独自一人去探寻,独自一人去达成。而葛吉夫坚持的是需要学校教育,独自一人你永远无法逃出那个监狱,所有的囚犯都必需团结起来,同那个守卫、建造监狱的力量作斗争。所有的囚犯都必需联合起来,去寻找方法、方式、手段,而他们需要某个监狱外面的人的帮助,否则他们无法找到方法,他们无法逃脱。某个曾经在监狱里,而现在已经出去了的人,他的帮助是需要的,那个人就是师父。

    谁是正确的?克里希那穆提的追随者不会听葛吉夫的,葛吉夫的追随者也不会听克里希那穆提的。追随者们一直认为另外的人是错的,但是我告诉你,两个都是对的。因为人有两种类型,而且没有哪一个更好,不要妄自评价。某人是一个女人和某人是一个男人——没有谁更高,也没有谁更低,只是生理上的不同类型罢了。有人可以独自寻找,而有人需要帮助,没有谁更高,也没有谁更低,只是精神上的不同类型而已。不能独自寻找的人,对他们来说臣服会是道路,爱会是道路,奉献会是道路,信任会是道路。不要认为信任容易,那和你独自前行一样困难,有时甚至更加困难。也有独自寻找的人,就在几天之前,一个年轻人来问我说:“我能不独自寻找吗?我有必要成为一个桑亚士吗?我有必要成为你的弟子吗?我能不依靠自己吗?我能不自己探索吗?”我说:“你为什么要来问我?你不是那种依靠自己的类型,连这些问题你都不能做决定,你还能靠自己做什么更大的决定呢?这些你都要来问我,这个我必须做决定——你已经是一个弟子了!”但是他争辩,他说:“但是你从来没做过任何师父的弟子。”我说:“是的,但我从来没有去问任何人,甚至是这个问题,我也从未去问过任何人。”

    这是我的了解,那些靠他们自己的人很少达成,非常罕见。因为很多时候你的自我会说你是罕见的类型,你可以自己前行,独自一人,不需要跟随任何人,而你的自我会欺骗你。你也许不会跟随任何人,但你跟随的是你的自我,你自己的想象,而它将会把你带进无数的沟里。你在跟随你自己,而你是糊涂混乱的,你要去哪里?你要怎么去?要对此很清楚,听从你最内在的深处。是那个自我在说不要做一个跟随的人吗?如果是那个自我在说,那么你哪里也不会去,你被困住了,已经被困住了。那么去跟随某个人是好的,找一所学校,找一个师父,放下这个自我。因为这个自我将会带你进入越来越多的胡闹和废话。看看悉达多的这些话,他说:“这就是为什么我要去走自己的路,而不是去寻找另一个师父或是更好的师父,也没有更好的……”他非常爱佛陀,他非常尊敬他。他说:“你所说的都非常清楚明了,以前从来没有谁用这样清晰的方式教导过,你所说的不管小事还是大道都完全能够让人听懂,充满吸引力,转变人心,会创造出一种同感。我知道,”他说:“你已经达成了,我离开你不是因为我怀疑你,不是,我尊敬你。我通过你有了一瞥,通过你看到了真实,我很感激,但是我必须离开。”他不属于跟随者的类型,他进入世界,他走进世界,他和一个妓女生活在一起,他想知道什么是放纵。他学习这个世界的方式和罪恶的方式,渐渐地,经过了很多的痛苦,很多的失望,挫败,那个意识在他里边出现了。他的道路是漫长的,但他依然坚定不移,毫不动摇。无论代价是什么,他都准备好了,要不死亡,要不达成。他知道他的类型,在灵性的探索中,知道一个人的类型是最基本的事情,如果你对你是什么类型感到困惑——因为人们来到我这里,他们说:“你说知道一个人的类型是最重要的事情,但是我们不知道我们是什么类型。”——那么可以肯定,你不是那种可以自己前行的类型。因为你甚至都不能确定你的类型,连那个也不得不由别人来决定,那么你将无法独自前行。那就放下那个自我,那只是自我。

    有一次……陷阱很多,如果你去看克里希那穆提的弟子们,你就会看到几乎所有错误类型的人都聚集到了一起。不是像悉达多那样的人,因为他们为什么要去克里希那穆提那里?错误的人,那些需要一个老师的人,仍然不准备放下他们的自我的人,你会在克里希那穆提身边找到他们。那是个很美的安排,克里希那穆提说:“我不是个老师。”所以他们的自我未受损伤。他没有说:“臣服。”所以没有关系,实际上他提升了他们的自我,那句“你要独自去寻找自己的道路。”他们觉得很美,他们年复一年地继续听克里希那穆提讲了好多年。有些人已经听他讲了四十年,有时候他们来我这里,我问他们:“如果你们真的理解了他所说的,那你们为什么还要去他那里?因为他说的是没有老师,而且他也不是你们的老师,没有什么需要被教导的,也没有什么要学的,一个人必需通过生命去探索,通过艰难的道路,一个人必需实现他自己。你为什么要浪费四十年的时间?”我能在他们脸上看到——他们的问题是他们需要一个师父,但是他们不想臣服。所以这是一个很好的折衷:克里希那穆提说不需要臣服,他继续教导,而他们继续听和学。

    和葛吉夫在一起你可以发现一个比和克里希那穆提在一起时更好的团体——那些能够臣服的人,那些准备去臣服的人。但也有漏洞,因为有些什么事都不想做的人,当他们什么事也不想做的时候,他们认为这就是臣服。有些人像长着吸盘一样,不想做任何事情。他们说:“我们臣服了,现在这是你的责任,现在如果事情出问题了,你要负责。”但是葛吉夫不允许这样的人在身边,他非常严厉,他会给他们制造许多的困难,让他们在几个小时以内就逃离。只有那些真正臣服了的,非常罕有的人会留在那里。比如一个人来了,一个音乐家,一个非常著名的,才华横溢的音乐家,他因艺术造诣闻名遐迩。而葛吉夫说:“停止演奏,开始在园子里挖洞。”一天十二个小时,那人从未做过如此艰苦的工作,他过去一直是演奏管风琴的,他的双手纤细,它们不是干活人的手,它们不是体力劳动者的手。精致的,女性化的手,它们只知道一种工作——它们可以触碰管风琴的琴键,那是他这一生一直在做的事。而现在这个人说……但他第二天早上还是开始挖。到了晚上,葛吉夫来了,他说:“很好,非常好。现在把土填回去,把洞填上,洞填不上不要去睡觉。”他填上那些洞又要四、五个小时——要恢复原先的样子,因为早上他会来看。早上他到了那里,他说:“很好,现在挖另外一个洞。”这样的事情持续了三个月。荒谬的行为,但是如果你已经臣服了,你就服从了,你无需顾虑他在做什么,你必须放弃理性。三个月之后那个人已经成长成为了一个完全不同的存在,然后葛吉夫说:“现在你可以演奏音乐了。”一种新的音乐出现了,那音乐以前从不存在。他已经碰触到了某些未知的东西,他遵从,他信任,他一路跟随葛吉夫。那些试图欺骗的人不会留在那里,他们会马上逃走。在克里希那穆提那里他们可以留下来,因为没有什么可工作的,没有什么可静心的……而克里希那穆提是对的!但是他只对于百分之一的人来说是对的,这就是问题——那百分之一的人永远不会去听他讲。那百分之一的人自己前行,如果他无意当中遇到了克里希那穆提,他将会感谢他,这就是悉达多所做的。悉达多遇到了佛陀,他听他讲道,他感觉到了那个美,无论讲什么他都能感觉到那巨大的意义。他感觉到这个人,他感觉到了他的达成,他感觉到了他的开悟,他静心的能量也碰触到了他的心。在他旁边他感觉到了来自那未知的召唤,但他知道他的类型,带着深深的尊敬,带着深深的爱,在悲伤中离开了。他说:“我很想一直和你在一起,但我知道我必须离开。”他离开不是因为自我,他离开不是去寻找另外一个更伟大的老师,他离开是因为他知道他无法做一个追随者。在他的心中没有抗拒,他毫不抗拒地听讲道,他理解佛陀所说的,他是如此彻底的理解,那就是为什么他不得不离开的原因。

    如果克里希那穆提真的被理解了,那么你就不得不离开,那么他就不是那个被围绕的人,你不得不走。你可以和葛吉夫在一起,你无法和克里希那穆提在一起,因为他整个的教导就是独自前行,不遵循什么道路——真理没有道路,入口没有大门——方法只有一个,那就是觉知。别的没有什么可做的,一旦你理解了,你就会觉得感激,你就会给予你的尊敬,你将会走你自己的路,但这只是针对那百分之一的人。而且记住,如果你不是那种类型,不要假装,因为你无法改变你的类型,那不可能。你必须去使用你的类型,通过使用你的类型,你必须超越它。

 

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