一个快乐的宇宙游戏
如果生命是一个快乐的宇宙游戏，那为什么所有人都在遭受痛苦呢？
请你，忘了所有人。你不知道，你也许在受苦，而我并没有在受苦。不要谈论所有的人，你甚至都不了解你自己，你怎么能知道其他人？只谈论你自己，因为你的事情都已经太过复杂了。当你开始谈论所有的人，事情会让你几乎无法理解。只是你，只是这样说：“我为什么在受苦？如果生命是一个快乐的宇宙的游戏，那么为什么我在受苦？”这样说就可以了。忘了所有的人，那不关你的事。如果他们想要受苦，就让他们受苦好了。请你，只做你自己的决定。即使那样都不错了，不容易做到。
你为什么会受苦？因为你是，是就是受苦，不是就不受苦，是自我在受苦。整体是一个宇宙的游戏，它很美，它是一场盛大的庆祝——一刻接着一刻，朝向更高的巅峰。你受苦是因为你不是其中的一部分，自我想要成为分开的，自我试图拥有它自己的计划，有它自己的想法，有它自己的目标，那就是为什么你痛苦的原因。如果你成为整体的一部分，就没有痛苦。你突然间开始随波漂流，你不再逆流而上，你甚至都不游泳，因为那样也还是有努力。你只是随着水流漂流，不管它带你去向哪里，那里就是目标。你已经放下了私人的目标，你接受了整体的命运。那样你活得很轻松，死得也很轻松，没有抵抗。抵抗就是痛苦，你无法胜过整体，所以每一刻你的反抗都会失败，你会痛苦。那是失败的挫折，然后你变得无助和无望，四面楚歌。有一句话叫“谋事在人，成事在天”，你找不到比这更蠢的说法了。天从不布置成事，但是在你谋事的一刻，你已经给你自己惹了麻烦，因为所有的谋事都是个人的。那就是说恒河不想流入孟加拉湾，而是阿拉伯海。它不得不流入孟加拉湾，那是整体已经为它打算好了的。现在恒河说：“我想流进阿拉伯海。”在它没有成功流向西边的时候，它一直感觉到所有的努力都没用，它正在流向东边。那个谋事在人成事在天的想法出现在头脑里，天为什么要为成事烦扰？天从未促成任何事，但是你谋事的一刻，就已经创造出了挫败的可能。
试着过没有目标的生活，然后看，痛苦消失了。试着去过没有自我的生活，再没有痛苦了。痛苦是一种看法，不是一个现实。你生病了，你马上开始和疾病做斗争，痛苦出现了。如果你接受，痛苦消失了。然后你知道了是上帝想要你这样，其中必定有某些指示，它对你的成长一定是必需的。那就是耶稣背上十字架时所发生的事：就在他被杀的片刻之前，整个人类的头脑出现在他的存在中，他看向天空说：“这是什么情况？你要做什么？你为什么独自留下我？”人类的头脑。耶稣是美的，他是人类，他是上帝，两者——有着所有人类的弱点和所有上帝的完美——一个交汇点，在那里桥梁消失了，目标出现了。他愤怒了，他抱怨了。他说：“你背叛了我！”在这最后一刻，每个人都在期待奇迹的出现，甚至在耶稣的内心深处也一定在等待一个奇迹——十字架消失，天使降临，然后全世界都会知道他是唯一的上帝之子。那个自我说：“你为什么背叛我？你为什么要强迫我看到这些？你的儿子正在被残害，你在哪里？”在那一刻，怀疑一定进入了他的头脑，而我说这是很美的，这表明耶稣同时是人的儿子和上帝的儿子，而那正是耶稣的美和吸引力之所在。为什么有那么一大部分人成为了基督徒？如果你去看佛陀，他看起来就是一个神，没有任何人类的弱点。如果你去看马哈维亚，他看起来如此超绝，绝对完美。如果你去看克里虚那，你无法找到一丝能够引起你怀疑的东西。但是耶稣呢？脆弱、无力、颤抖着，带着所有的怀疑，所有的不确定，所有的迟疑，带着所有的人类头脑的黑暗倾向，然后一个突然的爆发，他不再是那个普通的人类了。在最后一刻，他仍然还是约瑟夫和玛丽的儿子，所有的怀疑升起——很自然，我没有在说任何反对他的话——很自然，绝对自然，就应该是这样的。但是随后他明白了那个重点：“我在干什么？不是上帝背叛了我，是我背叛了他。我的期待没有被满足。”在灵光一闪中他突然明白了：“我正执着于我的自我，我在寻求奇迹的发生，我在祈求被拯救！我是谁，为什么整体要来为我烦扰？”一个微笑一定出现在他的脸上，乌云散尽，他放松了，他说：“如你所愿，请不要担心我，不要听从我愚蠢的头脑。我算老几，能够说应该做什么？我算老几，可以去期待？有你在那里，我为什么要为此烦扰？”在那个对抵抗的放松中，耶稣成为了基督。他不再是那个玛丽和约瑟夫的儿子了，他已经变成了上帝的儿子。被改变，被转化了，一个完全接受的新的存在出生了。现在没有问题了，如果上帝想要他被钉上十字架，事情就会是那样的，而那就是奇迹！而且，实际上，十字架证明了奇迹。基督教因十字架而存在，而不是因为基督。如果他那天被救了，我们只会把他作为一个伟大的魔法师或类似的人来记住，但是在那个深深的臣服当中，在那里所有的抱怨都消失了，存在与存在的汇合发生了。他让上帝接管了。那就是如何——全新的，纯真的品质进入了，旧的消失了，新的出生了，在两者之间没有连续。
你问我说如果生命是一个快乐的宇宙游戏，那为什么……那么为什么会有痛苦？有痛苦是因为你还不是宇宙游戏的一部分，你有你自己小小的剧本，你想要表演。你不是整体的一部分，你在试图创造一个你自己的小小的世界。每一个自我都创造它自己的世界，那就是问题。随整体漂流，痛苦就消失了。痛苦是症状，它表明你一定在和整体斗争，仅此而已。你不为你过去的罪恶过而受苦，你在为此刻继续不断犯下的罪恶而受苦。那个罪恶很简单：去斗争，而不是接受。“罪恶”一词很美，它来自一个“去分开”的词根，罪恶一词来自分开意义的一个词的词根。你是分开的，那就是唯一的罪。一旦你合一了，罪恶消失了。整个的基督教有赖于罪恶的概念——人和上帝分开了，他是个罪人。正好与之相反的是帕坦伽利的概念，相反，但是互补。他强调“瑜伽”——合而为一。罪恶和瑜伽：罪恶意味着去分开，瑜伽意味着再次融合。如果你与整体再次融合了，就没有了痛苦。你离整体越远，你越是痛苦。你越是，你将越痛苦。