我是在逃走
为什么我还在迷失？
没人能够为你回答那个问题，你迷失了，你一定是知道的。你一定在玩捉迷藏，我知道你知道这个事情，你想要迷失，那就是为什么你迷失的原因。在你决定不再迷失的一刻，没人拦着你，没人堵在路上，但是你想要做更多一点梦，你整个的祈祷是：“神啊，让我开悟吧，但不是现在。”你就是你的祈祷：“让我觉醒吧，但是再等一下。”事情发生在斯里兰卡，一个伟大的神秘家要死了，他是无数人的师父。知道说他就要死了，他们都聚集到了一起。他的整个一生——那是漫长的一生，他几乎活了一百岁——都在教导开悟。离开的那天，他走出他的小屋做最后的达显。他说：“现在我要离开了，有谁要和我一起离开吗？今天我不讲课了，今天我准备带你们一起走。如果有人准备好了，就站起来。”人们你看看我，我看看你……成千上万的人，却没有人站起来。师父等了又等，他说：“时候不早了，我必须离开了，我是否应该认为用我整个的一生对你们讲开悟是一种浪费？现在我把它给你！你无需付出任何的努力，我可以带你一起，有谁准备好了吗？”一个人犹犹豫豫地站起来说：“请等一下，告诉我怎么开悟，因为你要离开了，而我还没有准备好跟随你。我在这个世界上还有很多事情没有完成，我儿子刚刚去上大学，我女儿要结婚，我妻子生病了，要有人去照顾……在一切事情结束以后，我也会来，所以请你只是给我一个方法就好。”师父笑了，他说：“我一生都在给予方法。”你为什么要藏在方法后面？人们总是寻求方法，因为使用一个方法，你可以轻易就延缓。因为方法必需去做，会需要时间，而且做与不做，或是马马虎虎，或是拖延时日都取决于你。当你寻求一个方法，你是在寻求某些你可以延缓的东西，因为方法必需去做。
全世界有两种学校，一种学校说开悟是突然的，另一种学校说开悟是渐进的。说开悟是顿悟的人没有听说过太多，他们没有太多的追随者，因为你怎么能和这样的人在一起呢？他们说如果你准备好了，现在就能发生。人们总是追随另外一条道路，渐进的道路。因为渐进，你有足够的空间去延缓，足够的时间。没有紧迫感和达成的急切，它不是一个此时此地的问题。明天，明天会好的，另一世，下一世……你可以继续下去。那个师傅准备带着某个人，但是没有谁准备走。你问我：“为什么我现在还在迷失？”你知道吗，如果我告诉你现在有可能——你能够跳出你的迷失，你会马上问我怎么跳，你会要一个法门。就好像你的房子着火了，有人告诉你：“出来，房子着火了，你会被烧死的。”如果你真的看到房子在燃烧，如果你可以看到火焰，你就不会问要怎么样出来。你会问怎么出来吗？你会跳起来，你会从阳台跳出来，你会从窗户跳出来，你会从任何地方跳出来，你会找到办法。因为现在不是去找到正确方法的问题——任何办法都是对的。它不是一个礼节的问题，说一个人应该从正门出去。在房子着火的时候，你从窗户跳出去，你冒着生命危险，因为再在房间里多呆一刻，你就会被烧死。从三楼跳下去瘸一辈子总比被烧死好，你会跳出去的。但是如果你说：“是的，我知道房子着火了，但是我会查阅经文，我会询问古鲁，我会探寻和找到一种如何出去的方法论。”这表明了什么？这表明说你并不清楚房子着火了，你也许赞同那个人说房子着火了，但是在内心深处你没有在任何地方看到任何着火的迹象。你在这间房子里很舒服，着火对你来说还不是一个经历。
佛陀离开了他的皇宫，他的老仆，对他非常忠诚，他的名字叫查汉纳，把他载出了城外，出了首都，不知道他要去哪里，最后出了王国。佛陀说：“拿着我的首饰，我贵重的衣服。”他剪断了头发，美丽的卷发，说：“拿着所有这些东西，把它们给我的妻子，我弃绝了这个世界。”查汉纳开始哭泣流泪，他说：“你在干什么？你还年轻，你不像我那样了解这个世界。每个人都渴望拥有一座宫殿，每个人都渴望成为国王，而你拥有一个王国却要离开！不要弄错了，我觉得你在做傻事，我是一个老人，比你父亲更老，听我的，回去！你疯了吗？你在干什么？”佛陀说：“查汉纳，你看不到，那宫殿不是别的，而是火焰，你看不到，整个王国都着火了。我不是离开它，我是在逃走！我没有弃绝它，我只是在拯救我自己，仅此而已。”查汉纳看向身后，他看不到哪里有火焰，王国是绝对的宁静。那时正是午夜，满月的夜晚，每个人都在熟睡……哪里有火？在睡眠中你无法看到，只有在你开始觉醒了一点点之后才行。所以不要问我你为什么还在迷失，这是你想要的情形，你想要迷失，那就是为什么你迷失了。如果你不想，没有问题，马上，就是此刻，你就可以出离。但是没有谁可以带你出来，我不能带你出来。没有人可以带你出来是好的，那就是为什么你的自由是完整无缺的。你想要继续那个游戏吗？继续吧。如果你不想继续，你会跳出来，没有人挡在路上，没有谁堵着路。你决定的一刻，决定成熟的一刻，你在觉知里成熟，看到它的整个虚假的一刻，你就会出来。同样的时刻，甚至无需丝毫的延缓，它不是时间的问题，它是一个理解的问题。