正确知识的三个来源——我是谁
昨天你提到关于西方思想家怀疑所有的事，但是不能怀疑他自己，你说这是一个朝向神圣的巨大成就的开始，怎么会呢？
朝向更高意识的开放意味着你拥有某些毋庸置疑的东西，那就是信任的意思。你至少有一个你信任的点，一个甚至你无法怀疑的点，那就是为什么我说笛卡尔通过他的逻辑推理来到了一个点——我们不能怀疑我们自己，我不能怀疑我的存在，因为甚至要说“我怀疑”，那么“我”必须在那里，正是那个“我怀疑”证明了我的存在。你一定听说过笛卡尔的著名格言——“我思故我在。”怀疑正在思考，我怀疑，因此，我存在。但这只是一个开始，而且笛卡尔从未超越这个开始，他再次转身回去。你可能就在门口转身离开，他很高兴找到了一个核心，一个毋庸置疑的核心，然后他开始创造出他的哲学。所以所有那些他以前曾经拒绝过的东西他再次从后门被吸纳进来——“因为我存在，那儿一定有一个创造了我的创造者。”然后他继续——那么，天堂和地狱，然后上帝和罪恶以及整个基督教的神学从后门进入了。他用这个作为一个哲学上的探寻，他不是一个瑜伽行者，他不是真正地在探寻他的存在，他在寻找一种学说。但是你可以用那个作为一个开始，一个开始意味着你必须超出它，你必须超越，你必须越过它，你必须穿过它。你不能依附于它，如果你依附，那么任何的开始都会变成结束。至少认识到“我不能怀疑我自己”是好的，然后正确的一步将会是“如果我不能怀疑我自己，如果我感到我存在，那么我必须知道我是谁。”那么它成为了一个正确的探寻，那么你就进入了宗教，因为当你问“我是谁？”的时候，你问了一个非常基础的问题——不是哲学上的——存在性的问题。别的任何人都无法告诉你你是谁，没人能够给你现成的答案，你必须自己去探寻，你将必须在你自己身上挖掘。如果你不前行和探究，仅是这个逻辑上的确定性“我存在”没多大用处。“我是谁？”不是一个问题，它应该是一个探寻，一个问题会把你领入哲学，一个探寻会带你进入宗教。所以如果你觉得你不知道你是谁，那么不要去问任何人“我是谁？”没人能够回答。你就在那里边，躲藏着，你必须穿透到你所在的维度，去遇见你自己。
这是一种不同的旅程——内在的。所有你的旅程都是外在的，我们搭建与别人联系的桥梁，这个探索意味着你必须打破所有与别人连接的桥梁，你外在所做的一切都必须放弃，而某些新的东西必须在内在开始。那将会是困难的，因为你的外在已经变得如此固定，你总是思考别人，从不会思考你自己。这很奇怪，没人思考他自己，只是想别人。如果有时你思考了自己，那也是在和别人的关系之中的思考，它从不是单纯的，从不是简单的关于你自己的。当你只是思考你自己的时候，思考无法进行，因为你能想什么？关于其他人你可以思考，思考意味着“关于”，你能思考关于你自己的什么呢？你将必须放弃思考，你将必须朝里面看——不是思考，而是看，观，观察，旁观，整个过程将会改变，一个人必须去寻找他自己。怀疑是好的，如果你怀疑，如果你一直怀疑，最后只有一个岩石般的东西毋庸置疑——那就是你的存在。然后新的探寻开始了，而不是开始一个询问。你将必须问：“我是谁？”拉玛娜圣者，他的整个一生，一直在给他的弟子一个技巧，他会说：“坐下，闭上你的眼睛，然后一直问：‘我是谁？我是谁？’将它作为一句咒语。”但那不是一句咒语，你不能把它看作死的词句，它应该成为一种内在的穿透。继续询问，你的头脑将会做出很多次的回答，那就是你是一个灵魂，你是一个自己，你是那天赐的……但是不要听信这些东西，这些都是借来的，你以前曾经听过，把他们放在一边，直到你知道了你是谁。如果你一直将头脑放在一边，终有一天会有一个爆发，头脑迸发了，所有那些借来的知识从你身上消失了。第一次你和自己面对面，看着自己的内在，这就是开始，这就是道路，这就是探寻。询问你是谁，不要满足于廉价的答案。所有那些别人给你的答案都是廉价的，真正的答案只能来自于你，就好像真正的花朵只能来自于真正的树自己一样。你不能从外在给予花朵，既使你那样，那花朵将会是死的。也许可以欺骗别人，但你无法欺骗树本身，那树知道：“这只是悬挂在我枝丫上的死的花朵，这只是一个重量，这不是快乐，这只是一个负担。”树不能因此而庆祝，树无法欢迎它。树只能欢迎那来自根的东西，来自它内在的，最隐秘深处的东西。当它是来自最内在深处的时候，花朵变成了它的灵魂，通过那些花，树在传达着它的欢舞，它的歌声，它的整个生命变得有意义。就像那样，那个答案将会来自你，来自你的根，那么你将会舞蹈，那么你的整个生命将会变得有意义。如果答案是别人给的，它将只是一个符号，一个死的符号。如果它来自内在，它不会是一个符号，它将会是一个意义。记住这两个词：符号和意义，符号可以从外在给予，意义只能从内在盛开。哲学同符号、概念、词语一起工作，宗教同意义一起工作，它从不关心词语、符号和标志。但那将会成为你艰难的旅程，因为没有人能够有真正的帮助。而所有的帮助，从某种意义上来说，都变成了障碍。如果某人太过殷切地给你答案，那他是你的敌人。帕坦伽利不会给你答案，他只会指给你那个道路，那个你自己的答案会升起的道路，那个你会找到答案的道路。
优秀的师父总是给出方法，他们不会给出答案。哲学家总是给出答案，但是帕坦伽利、耶稣或是佛陀，他们从不给出答案，你寻求答案，而他们给予方法、他们给予技巧。你必须从你自己身上找到答案，通过你的努力，通过你的苦难，通过你的洞察，通过你独自的承受，那个答案才会出现，然后它变成了意义，透过那个你满足了。