成为没有希望的
成为没有希望的也包括对你不抱希望吗？没有这个希望成长怎么可能呢？
希望是最大的障碍之一，因为通过希望梦被创造出来了，通过希望未来被创造出来了，通过希望时间存在了。当我说成为没有希望的，我的意思是处于此时此地。如果你希望，你就已经从此时此地离开了。
你通过希望延缓生命，你说：“当一切就位，明天我就会生活。”当一切都成为你想要的那样，当你拥有了足够的财富、权利、钱财、名声——那样你才会生活，而且你希望明天它就会在那里。如果明天不行，那么后天；如果今年不行，那么明年；如果这一世不行，那么下一世。在东方希望已经被延伸到了那个逻辑的尽头——几千世在未来等着你。这是头脑的一个把戏，一旦你允许头脑希望，它就绊倒了你。生命只在这一刻，生命没有其它的时态，它只有一个时态——当下。过去是记忆，它不是存在的一部分。它已经消逝，已经不在那里了，只是头脑携带的痕迹，只是记忆中的划痕。未来不存在，它尚未来到，只有此刻，这个狭小的此刻，这个小小的，原子般的此刻存在。如果你要活，你必须活在这个此刻里。如果你想要错过生命，那么你可以活在希望里。
当我说没有希望，你会误解我，因为“没有希望”你总是意味着：当有些希望破灭，你就变成不抱希望的。但是在我用“没有希望”这个词的时候，我的意思不是有些希望破灭了，我是说所有的希望，凡是希望，都破灭了。那样的话你就变成真的没有希望了，那是一个美好的时刻，它不是个沮丧的情形，你不是悲伤的。你已经感觉到没有希望很多次了，一个希望失败了，你在爱着，而那个女人背叛了，或是那个男人背叛了，一个希望破灭了。但是还有其他女人，其他男人，希望能够存在。它可以搜寻、寻找，它可以创造出新的幻想。一个幻想失败了，但是你没有失望。你走上一条道路，来到了尽头，那里没有未来，只有深渊。一条路失败了，但是还有无数条路。生命是一个迷宫，你可以走另外的路，你没有真的变成没有希望。一个人在他全然地面对整个生命，而且看到没有哪里可以去，没有什么可以去梦想，没有什么可以希望的时候会变得没有希望。在那个没有希望中没有悲伤，一个人只是如其所是地意识到生命的真相。不是生命失败了！一个人只是意识到说：“我的希望失败了。”而生命不允许任何人的希望，它对任何人的希望都不感兴趣，它不满足任何人的梦想。生命没有失败，只有你希望的头脑失败了。头脑停止了运作，一时间，这似乎是一场灾难，一切都坍塌了，但是如果你可以忍受这场灾难，突然间，一个新的生命在你里边出现了——新鲜的、年轻的，属于此刻的生命。那个生命属于此时此地，它不去任何其它的地方。它没有动力，它是，从某种方面来说是无欲的。不是说它不享受，只有它享受。当没有欲望，你所有的能量都高兴了，你随着快乐悸动着，你开始加入了那一直在庆祝的行列。它是一个持续的庆祝，你错失它只是因为你在梦想，你不是它的一部分是因为你创造了你自己的希望。一个不随着整体脚步行动的人，一个试图以他个人的方式行动的人，一个试图将个人的意愿违背整体的人，他就是那个傻瓜。“傻瓜”一词的词根意思是“个人的”，希望是私人的，生命是宇宙的。希望是个人的，存在不属于任何的个人，而所有的个人都属于存在。
你看到过吗？你的梦是这个世界上最私人的事情。你甚至都不能邀请一个朋友，你甚至都不能邀请你的爱人来到你的梦里。你必须独自在那里，为什么梦被认为是不真实的？因为它们是个人的，你不能叫别的任何人成为你的梦的见证人，那是不可能的。我曾经听说过一个埃及的法老，一个有点古怪的人，因为国王几乎总是有那么一点点神经质。有一天他做了个梦，他看到他的一个大臣出现在梦里。他非常生气，第二天他正式宣布了一条法令，全国范围内没有谁允许进到他的梦里。这是非法入侵，而如果有人被发现非法入侵了，进入了他的梦里，他会马上被杀掉。后来很多人都被杀掉了，因为他们都进到了他的梦里。你的梦是你的，没有谁能进入，而如果有人进入了，那是你梦到的，而不是他进入了。梦是私人的，绝对的私人，那就是为什么它们是不真实的。任何私人的东西都会是不真实的，真实是宇宙的。我可以看到那些树，你也能看到那些树，但是我梦中的树只有我能看到。我不能让你来做一个见证人，那就是为什么到了早上，我自己会感觉那只是一个梦，不是真的。
你的希望是你的希望，当你成为没有希望的……在我说“成为没有希望的”、“放下所有希望”时候，我所说的是：“让整体去希望，不要创造你个人的欲望。”否则你会总是处于痛苦之中，总是处于挫折之中。你的希望将永远不会被满足，因为整体有它自己的安排，整体有它自己的计划，整体有它自己的命运。河流流向大海，而河里的每一滴水都在梦想着去别的地方，那怎么可能被满足呢？河流将会到达海洋，那些水滴将会遭受挫折，因为它们不会到达梦想的目的地。一个聪明人不是别的，而是一个不做自己的梦的人。一个开悟的人是一个随着整体流动，随着河流流淌的人。他说：“无论你去哪里，我也去。我为什么要担忧？河流在流淌，它一定在去什么地方，那不是我要担心的。”水滴放下了它的担忧，那就是没有希望的一刻——无欲。在那一刻，水滴变成了河流；在那一刻，从本质上来说，水滴已经变成了海洋；在那一刻，水滴已经变成了整体。
“成为没有希望的也包括对你不抱希望吗？”是的，如果你希望，如果你在我周围创造希望，你在创造你的梦。我不是它们的派对，要记住，我不是它们的派对。你也许在创造你的梦想和欲望，那取决于你。如果你创造，你将会遭受挫折；如果你不创造，你就开始和我一起漂流。那就是臣服的意义，那就是成为一个弟子的意义——和师傅一起漂流。如果我说：“放下希望。”你放下了，你就和我一起漂浮。如果你有你自己的希望，那么记住，在你受挫的时候，不要怪我，我没有责任。否则这就太容易了，你从世界受挫，然后你开始了对我的希望，对我的欲望、梦想。我变成了你再次希望的一个借口，然后你开始欲求那个同样的欲望——现在，有了我的帮助。不，我不以那样的方式来帮助你。我只在你想要变成无欲的时候帮助，如果你想要放下所有的希望，如果你想要放下你自己，放下那个自我，那是我能够提供帮助的唯一办法。我在这里不是为了满足任何人的欲望和希望，在挫折接管前放下它们，否则你会感觉我浪费了你的时间，我破坏了你的能量。如果你没有达成你私人的目标，当然，你将永远无法原谅我，但我不是你们私人目标的派对。如果你准备和我一起漂流……我随着整体漂流，如果你准备和我一起漂流，你将会学习到如何随着整体漂流，那样的话你就可以忘记我了。师傅必须被放下，最终。一个师傅，顶多，能够是一扇门，他不是那个目标。你穿过他，然后原谅和忘记他，随着整体移动。靠近一个师傅，在一个师傅的在当中，你学到了随着整体漂流的窍门。是的，我也在包括在内，当我教你无欲，我也包括在内。不要对我寄予希望，报以希望。我永远不会成为你们私人梦想、你们痴愚的派对。
“没有这个希望成长怎么可能呢？”成长只有在没有希望的时候才有可能，你还没有成长是因为你一直在希望，你仍然是孩子，幼稚的。孩子允许去梦想——他是无知的——去希望，去创造未来，他是愚蠢的。当成熟发生，梦想必须放下，或者，你放下梦想，然后成熟发生。什么是成熟？成熟是去看真相，不要生活在对愿望满足的期待中。甚至宗教人士，所谓的宗教人士，活在梦里的人，他们想让自己上天堂，让别人下地狱。梦……好梦给自己，而噩梦给别人，他们同样是幼稚的。成长只有在没有希望的时候才有可能，为什么？因为那个进入希望的同样的能量必须被转变，同样的能量必须被释放用于成长。那就是为什么所有的佛都说：“不要欲求。”不是因为他们反对欲求，不，因为他们为了成长，而那个能量必须被释放，从欲望得以自由，只有那样它才能变成内在的成长。
成长是在当下，而欲望在未来，它们从不相遇。你在此时此地成长，从来不在明天成长。树木在此刻生长，而你想要明天成长。那个成长总是此时此地的，如果成长，就在此刻正在发生。如果成长不在此刻发生，那下一刻它又如何能够发生呢？它要出自哪里？出乎意料吗？这一刻会变成下一刻的基础，今天会变成明天的基础，这一世会变成下一世的基础。如果成长此刻已经发生了，下一刻会接管，而你会从那一点开始下一刻。从此刻留给你的那个状态和水平开始。那是成长的唯一方式，此刻是成长的唯一时刻。你在全世界都看到过吗？植物、鸟类、动物、山峦……只有一个时刻——此刻——存在。他们在成长吗？只有人思考未来，那就是成长如何停止的。你越是思考未来，成长的可能性就越小。成长是接受此刻发生的事情的现实，而此刻不会有别的现实。
“没有这个希望成长怎么可能呢？”成长只有在没有希望的时候才有可能。我理解你的问题，你说：“如果我们不希望，那么我们也不会希望成长，那么如果我们不希望，不欲求的话，成长怎么会发生呢？”成长不需要你的希望，你的欲求。成长需要你的理解，成长需要你的觉知。觉知就足够了，如果你觉知到此刻所发生的一切，那个觉知就变成了太阳，你存在的树成长了；那个觉知变成了水、雨露，你存在的树成长了；那个觉知变成了食物、营养。那觉知是成长所需的一切，一个人的成长是因为觉知，而不是因为希望。