深深的自私
一个心中有爱的人怎么会是自私的呢？
爱是这个世界上最自私的事情，爱根本上是对自己的爱。如果你爱你自己，只有那样你才能爱别人。如果你不爱你自己，爱别的任何人都几乎是不可能的。爱的品质必须在你里边成长，只有那样那个芳香才能抵达别人。如果你不爱你自己，你只能假装爱别人，你的爱将会是虚假的，伪善的，是欺骗。百分之九十九的情况下，因为人性被阻止了，被设限了，每个孩子都被设限说不要去爱他自己，但是要爱别人。那是不可能的，那不可能发生，事情不是那样的。每个孩子都被教育说不要成为自私的，而那是存在唯一的方式。如果你不是自私的，你将不会是利他的。记住，如果你不自私，你不会是无私的，记住，只有一个深深的自私的人能够是无私的，但这个必须要理解，因为它看起来自相矛盾。
成为自私的意思是什么？首先最基本是成为自我中心的，其次是总是寻求个人的极乐。如果你是自我中心的，无论你做什么都将是自私的。你也许会去服务他人，但你只会因为享受那样做而做，因为你喜欢那样做，你觉得快乐和喜悦。你觉得是你自己要那样做，你没有在履行任何的职责，你不是在为人类服务。你不是一个伟大的殉道者，你没有在牺牲，这都是些荒谬的措辞。你只是以你自己的方式成为快乐的，对你来说那样感觉很好，你去医院为生病的人服务，或者你服务于穷人。但是你喜欢，那就是你如何成长的。在内心深处你感到喜悦和宁静，为你自己感到快乐。
一个自我中心的人总是在寻找他的快乐，而这就是它的美，你越是寻找你的快乐，你越是能够帮助他人成为快乐的。因为这是这个世界上成为快乐的唯一的方式。如果你周围的每个人都不快乐，你无法快乐。因为人不是一个孤岛，他是广袤大陆的一部分。如果你想要快乐，你不得不帮助你周围的人成为快乐的，只有那样，而且只有那样，你才能成为快乐的。你必须去创造出你周围的快乐的氛围，如果每个人都是痛苦的，你怎么能快乐？你会受到影响。你不是一块石头，你是一个非常纤弱的存在，非常敏感。如果周围的每个人都是痛苦的，他们的痛苦将会影响你。痛苦和任何疾病一样具有传染性，喜悦也像其它疾病一样具有传染性。如果你帮助其他人成为快乐的，最终你是帮助你自己成为快乐的。一个对他的快乐深感兴趣的人也总是对别人的快乐感兴趣，但不是为了他们的快乐，在深处他是关心他自己，那就是为什么他帮助别人。如果这个世界上的每个人都被教会成为自私的，那么整个世界都将会是快乐的，将不会有痛苦的可能。如果你想要是健康的，你不能生活在生病的人中间，那样你怎么能成为健康的？不可能。那违反了法则，你必须帮助别的人成为健康的，在健康的人中间，你的健康才成为可能。
教每个人成为自私的，无私就从中成长出来。无私是最终的自私，一开始它可能看起来是无私的，但最终它满足了你，快乐也成倍增加——你周围有多少的人快乐，同样的快乐也不断洒落于你，你会变得超级快乐。但是永远不要忘了你自己——你被教导过的……政客、牧师一直在那样做，因为那是这个世界上政客和牧师存在的唯一的方式。如果你是痛苦的，牧师会被需要。如果你是生病的，不快乐的，政客才会被需要。如果你们是无序的，只有那样统治者才会被需要。如果你是生病的，医生才会被需要。政客们想要你们是无序的，否则他们要对谁发号施令？通过你们的无序他们变成了统治者，而他们教导你成为无私的，他们教导你为了国家、为了上帝、为了宗教——伊斯兰教、印度教，为了《古兰经》、为了《吉他经》、为了《圣经》牺牲你自己。任何东西都行，但是要牺牲你自己。如果你被牺牲了，牧师仍会是高兴的，政客仍会是高兴的。牧师和政客深谋远虑，也许他们是无意识的，不知道他们自己在干什么，但是他们不想要你快乐。一方面，他们不想要你快乐，不管什么时候他们看到你变得快乐，他们就变得警觉。那样的话你对他们，对他们的社会，对他们已经建立的世界来说就是一个危险，你是危险的。一个快乐的人是这个世界上最危险的人，他可以被证明是颠覆性的。因为一个快乐的人是一个自由的人，而一个快乐的人不担忧什么战争——越南战争、以色列战争。对快乐的人来说这些事情是发神经，是愚蠢的。快乐的人是那么快乐，他想要独自留下成为快乐的，他想要他自己的隐私受到保护，他想要和花朵、和诗、和音乐生活在一起。为什么他要为参战烦恼？被杀或是去杀人？为什么他要去谋杀或是自杀？只有无私的人能够那样做，因为他们从不知道对他们来说有可能的喜悦——他们从未经历过——是什么，庆祝是什么。他们从未跳过舞，他们从未呼吸过生命，他们还不知道任何神圣的一瞥，所有那些神圣的瞥见都来自深深的快乐，来自深深的满足、心满意足。一个无私的人是没有扎根的，没有归于中心的，他处于深深的神经质中，他反对自然，他无法健康和完整。他在和生命之流、和本质、和存在战斗——他正在试图成为无私的。他无法成为无私的，因为只有一个自私的人能够成为无私的，当你拥有快乐的时候你可以分享，当你没有快乐，你如何能够分享？要分享，首先一个人要拥有它。一个无私的人总是严肃的，在深处是生病的，是痛苦的，他错失了他自己的生命。
而且记住，不管什么时候你错失了你的生命，你就变成了谋杀的，自我毁灭的。不管什么时候一个人生活在痛苦中，他就想要毁灭，痛苦是毁灭性的，快乐是创造性的。只有一种创造性，而那创造性出自狂喜、欣喜、快乐。当你是快乐的，你想要创造，也许是给孩子一个玩具，也许是一首诗，也许是一幅画……还是什么。不管什么时候你在生命中太过欣喜，如何表达出来？你会创造些什么——这个或是那个。但是当你是痛苦的，你就想要破坏和毁灭些东西，你会想要成为一个政客，你想要成为一个战士，你想要创造出某种情况，好让你成为破坏性的。那就是为什么地球上不时地在某处就会爆发战争。它是一种重大的疾病，而所有的政客都一直在谈论和平，他们为战争做准备，却为和平代言。他们说：“我们为战争做准备是为了保卫和平。”荒谬至极，如果你在为战争做准备，那你怎么来保卫和平？要保卫和平，一个人应该为和平做准备。那就是为什么全球新的一代对当权派来说是一个巨大的危险，他们只对成为快乐的感兴趣，他们对爱感兴趣，他们对静心感兴趣，他们对音乐、对舞蹈感兴趣……全球的政客们已经非常警惕了。新的一代人对政治不感兴趣——右翼还是左翼。不，他们根本不在意，他们不是共产主义者，他们不属于任何主义。
一个快乐的人属于他自己，为什么他要属于任何的组织？那是一个不快乐的人的方式——去从属于某个组织，去从属于某个人群。因为他还没有在他自己里边扎根，他没有归属——那给了他一种非常、非常深的焦虑——他应有所属。他创造出了一个替代的归属，他去成为了一个政党的一份子，一个革命党的一员，或任何组织的一员……一个宗教。现在他有了归属感，他扎根在人群中。一个人应该扎根于他自己，因为那道路是从一个人自己朝向深处的上帝，朝向存在。如果你归属于一个群体，你就走进了死胡同，从那里没有未来成长的可能，最后，只是死路一条。但是政客们依靠的是你的牺牲，他们不想要你快乐，他们不想要你的微笑，你的笑容。他们想要你是痛苦的，如此的痛苦，以致于你变得具有破坏性、愤怒、暴怒。然后你就可以被利用，达成他们最终的目的——你可以被利用。他们教你要无私，他们教你成为烈士，他们教你：“为了别人牺牲你自己的生命。”而且他们也一样教给别人同样的事情，那似乎是个巨大的、愚蠢的游戏。我不教你成为无私的，因为我知道如果你自私，你将会自动地、自然地成为无私的。如果你不自私，你就错失了你自己，现在你无法和别的任何人产生联系了，那个基本的联系消失了，第一步错失了。
忘了这个世界、这个社会、那些乌托邦和卡尔.马克思，忘了所有这些。你只是在这里短短几年，享受、高兴、快乐、跳舞和爱，出自你的爱和舞蹈，出自你深深的自私，能量将会开始满溢，你将能够与别人分享。爱——我说——是最自私的事情之一，如果你还想要更深的自私的东西，那就是静心、祈祷；如果你还想要更加自私的东西，那就是上帝。你无法通过别人来与上帝产生联系，其间没有媒介。你和上帝必须面对面，直接面对，没有任何媒介。独自在你超绝的单独中，你将会遭遇那个至高的经验。我教导自私，但是如果你理解我的自私，你就会理解所有美的，所有无私的东西。