一直回避诸佛
很显然，我一直在回避我所遇到的诸佛，但是我现在知道只要我在这个身体里，就不会再离开这个佛了，但是，话说回来，在非物质的交流建立之前，我对我离开身体或你离开身体有一种潜在的恐惧。
那个恐惧是正常的，而且，从某种程度上来说，还很好。这种情况没有什么好怕的，恐惧会有所帮助。所有的恐惧都不坏，而所有的无所畏惧都不好。有时候无惧只是愚蠢，有时候恐惧是智慧。这种恐惧我称之为智慧，因为你知道有这种可能性。过去你已经错过很多佛了，有更大的可能性是你也会错过我，因为你已经是如此的善于错过了。那个恐惧是好的，会有帮助，那个恐惧是聪明的，它将不会让你放松和不觉知，将不再允许你再次错过。
对那个恐惧要感激，要一直记住，恐惧不总是坏的，当你在路上发现一条蛇，你会怎么办？你只会跳开。你害怕吗？你是一个懦夫吗？一些傻瓜会告诉你说你是一个懦夫，但是你觉得呢？……佛陀会怎么做？他会跳得比你还快，就是那样。因为他更警觉，他会在你之前看到蛇，他会在你之前看到危险。你会花点时间，因为你是那么的沉睡。一个佛将会跳得更快，仅此而已。但是一个佛害怕蛇吗？不，问题不是害不害怕蛇的问题，他只是警觉，他出于警觉而行动。
这个恐惧是一种警觉，不要称之为“潜在的恐惧”，相反，称之为“升起的警觉”。因为你把一个东西叫什么名字有很大的不同，如果你称之为“恐惧”，你就已经在谴责它了。如果你叫它“升起的意识”，你就已经接受它、赞赏它了。而如果你是警觉的，这一次你将不再错过。重点是觉知，如果你是觉知的，你将不会错过。过去你错过了，因为你睡得很沉，处于一种催眠的状态，你的眼睛是闭着的。你错过是由于你无法了解说那儿有一个佛，一旦你了解到那儿有一个佛，你怎么能够错过？一旦你知道说这是一颗钻石，你就无法扔掉它，你也许已经扔掉了其它的钻石，以为它们都只是一些石子儿……
我听过一个苏菲的故事，一个苦行僧，一个可怜的乞丐，正从一个小湖的岸边经过。他被一个袋子绊到了，一大清早，太阳还没有升起，天还是黑的。他打开了袋子，感觉有什么东西在里面，就是些石头。坐在湖边，没有什么事情可做，他就开始把那些石头扔进湖里。它们溅起水花，荡起涟漪……他很享受。然后，渐渐地，黎明将近，黑暗消失了，等到光线足够看清楚他在做什么的时候，只剩最后一块石头了，它是一颗钻石。他开始哭泣流泪，它们都是钻石，但是现在他不能再扔掉它了。你也许已经扔掉了整袋的石头和诸佛，这一次如果有一点小小的警觉来到你身上，天色已经破晓，你怎么能够扔掉它呢？那是不可能的。