瑜伽的技巧和方法
你说我们所有的作为都将会制造更多的问题，我们应该看、等待、放松和让事情自己安顿下来。那样的话瑜伽怎么会有上百个技巧和练习方法呢？
因为你！不是因为帕坦伽利，是因为你。你无法相信你不做任何事，那终极的会发生在你身上——你无法相信！你需要一些事去做，就像孩子需要一些玩具玩一样，你需要技巧来玩。而且因为你无法相信上帝有可能是那么容易和那么即刻的。必需设计出技巧，那些技巧将不会带领你达成上帝，那些技巧将不会带领你达到终极，那么它们有什么用？它们将只是把你的愚蠢显示给你看，然后有一天，你突然意识到你正在干什么。技巧放下了，而上帝就在那里。上帝一直在那里，是因为你，你要求……。
人们来到我这里，如果我对他们说没必要做任何事，他们会说：“还是……某些东西，至少你可以给我们一些咒语好让我们能够念诵。”他们说：“只是静静地坐着是不可能的，我们必需做些什么。”所以要拿这些人怎么办？如果我对他们说：“静静地坐着。”他们无法坐着，那么就必需设计一些东西，我给他们一些事情去做。去做，至少他们会被占据那么几个小时的时间，他们将会坐着一直念：“拉姆、拉姆、拉姆。”有一天他们会意识到他们在做什么。
一个禅宗的师父来到他弟子面前，那个弟子是一个真正真实的探索者，他正在持续地静心，而他已经来到了静心必需被放下的最后的一个点上。所有的技巧都必需被放下，他们都只是玩具。因为你不能没有玩具，他们之所以提供给你，是希望你有一天将会意识到说它们都只是玩具。你自己会丢弃它们，然后静静地坐着。师父去那里是因为现在那个正确的时刻来临了，而那个弟子还在不停地念诵咒语，他变得沉迷其中。现在他着迷了，他无法放下，就好像有时候有一首歌的某一句一直在你脑海中回响，甚至就算你想让它停止，你也无法停下。它在你里边萦绕，它一次又一次回响着，这不是什么你不知道的事情。在一个人念诵咒语几年之后，几乎不可能放下——它深入骨髓——甚至在睡觉的时候也无法停下。在他睡觉的时候，你可以看到嘴唇在念着：“拉姆、拉姆、拉姆。”它变成了一个暗流。它当然是一个玩具，一个泰迪熊，但是它变得那么的亲近，没有它孩子就不能睡觉。师父来坐在弟子面前，弟子用佛陀一样的姿势坐着，念着他的咒语。师父拿了一块砖并开始在一块石头上摩擦：“咯儿、咯儿、咯儿……”就像一句咒语一样，他一直弄。一开始弟子抵制住想要看看是谁在弄出这个扰乱声的诱惑，但是师父一直弄，几个小时过去了，那个弟子睁开眼睛说：“你在干什么？”师父说：“我在把这块砖磨亮，用它做一面镜子。”弟子说：“你真傻，我从未想到，像你这样一个有着开悟的名声的人，会做这样傻的事情。无论你怎样使劲的磨，砖头永远不会变成一面镜子。它会完全消失，但它不会变成一面镜子，你不要做傻事了！”师父笑着说：“你也停下吧，因为无论你怎么打磨头脑这块砖头，它也永远不会变成最内在的自己。它可以被抛光、抛光、再抛光，但它仍将不会变成你内在的真实。”
头脑必需被放下，静心、技巧都是帮助放下的把戏。静心也必需放下，否则，那个会变成你的头脑。就像有一根刺在你的脚里，然后你拿另外一根刺去除第一根刺。第二根刺有帮助，但是第二根刺象第一根刺一样也是一根刺。第二根刺不是一朵花，当第一根刺被第二根取出来之后，要怎么办？就因为第二根刺帮了大忙，你会把第二根刺留在伤口里吗？第二根刺很伟大，你就要膜拜它吗？你会崇拜第二根刺吗？不，你会把它们一起扔掉。这个必需记住：头脑是一根刺，所有的技巧都是为了把第一根刺弄出来的刺。静心也是一根刺，当第一根刺被取出，那么两者都必需被一起扔掉。甚至就算你错失了片刻，第二根刺就会取代第一根刺，而你将会处于同样的麻烦之中。
那就是为什么需要一个师父能够告诉你：“现在是正确的时刻，放下这个静心和这个愚蠢的生意。”除非静心消失，否则静心就没有被达成。当静心变得没用，只有那时，你第一次成为了一个静心者。技巧被为你发明出来，因为你已经有了一根刺，刺已经在那里了，需要一些方法来把它弄出来。但总是要记住，永远不要忘记：第二根刺象第一根刺一样也是刺，两个都必需丢弃。那就是为什么给予一个师父以及和师父生活在一起那么大的重要性，因为你不会知道。当头脑放下，静心马上变成了头脑，而你再次被占据。在一种既没有头脑也没有静心的不被占据的状态中，在那个头脑完全不被占据的状态，终极发生了——从不在此之前。
一个伟大的禅宗师父，在他正在探索和寻找，在他开悟和变成一个禅宗的师父之前，去到他的师父那里。那个师父总是对人们说：“做更多的静心，做更多的静心。”无论谁来都会得到那个建议。“做更多静心，带入更多的能量。”所以这个弟子做了最大的努力，他确实做到了以一个人类的极限来静心。他去见那个师父，师父见到他时耸了耸肩，脸色很不高兴。那个弟子问：“有什么问题？如果你说做更多静心，我会尝试，但是你为什么那么伤心地看着我？你觉得我没有希望了吗？”那个师父说：“不，正好相反，你做得太多了，少做一点。你太过于被静心和禅所占据，只要少一点就行了。”一个人会对静心着迷，而着迷是一个问题。你曾为钱着迷，现在你为静心着迷，钱不是问题，着迷才是问题。你曾为市场着迷，现在你为上帝着迷，市场不是问题……着迷……。一个人应该放松、自然，既不为头脑着迷，也不为静心着迷，只有那样，不被占据，不沉迷，当你只是流动，那终极的发生了。