经历一个巨大的混乱
你说在进入到三摩地最后的阶段，一个人要经历过一个巨大的混乱，我怎么知道我混乱的阶段是否已经结束了呢？
首先，数百世以来你一直生活在混乱之中，那不是什么新东西，它非常的古老。其次，以宣泄为基础的动态静心方法允许所有在你里边的混乱都扔出去，一种宁静开始发生在你身上，然后你能够静静地坐着。如果做得正确，一直做，那么动态静心的技巧将会把你所有的混乱消散进外在的世界。你无需经过一个疯狂的阶段，那就是这些技巧的美。那些疯狂已经被抛出去了，它是内置在技巧里的功效。但是如果你象帕坦伽利建议的那样静静地坐着……帕坦伽利没有宣泄的技巧，在他的时代似乎不需要，人们自然就很宁静、平和、原始。头脑还没有过分运作，人们睡得很好，象动物一样地在生活。它们不是太思考、逻辑、理性……更加归于心的中心，就象现在的原始的人们一样。而生命允许很多自动的宣泄，比如一个伐木工，他不需要什么宣泄，因为就在砍木头的时候，所有他杀戮的本能就都抛洒出去了——砍树就像在杀死一棵树。一个碎石的人不需要做宣泄静心，一整天他都在做。但是对于现代人来说，情况已经改变了。现在你生活得如此舒适，在你的生命中不可能有任何的宣泄，除非你能疯狂地开车。那就是为什么在西方每年死于交通事故的人要比死于其它方式的人多。那是最大的疾病，既不是癌症，也不是结核……没有其它任何疾病会像开车一样夺去如此多的生命。在第二次世界大战期间，一年中有无数的人死亡，但全球有更多的人死于疯狂的驾驶员。你也许曾经观察到过，如果你是一个驾驶员，在你愤怒的时候会开得更快。你一直踩油门，忘记了还有刹车。当你非常憎恨、愤怒，车变成了表达的媒介。否则你生活得这样舒适，身体做的事越来越少，越来越生活在头脑里……那些了解头脑更深层中心的人说那些用手工作的人更少焦虑，更不紧张，他们睡得很好。因为你的手连接着最深的头脑，大脑最深的中心……你的右手连接着左边的大脑，你的左手连接着右边的大脑，当你用手工作，能量从头流动到手，然后被释放掉。用手工作的人不需要宣泄，但是用头脑工作的人需要很多的宣泄，因为他们积累了那么多的能量，在他们的身上没有通路，没有开口让它出去。它一再一再地在头脑里运转，头脑就发疯了。
在我们的文化和社会里，在办公室，在工厂，在市场里，用头脑工作的人叫做“头”——领导或主管，而用手工作的人叫做“手”，是谴责性的，手这个字成为了受谴责的。在帕坦伽利致力于这些经文时，世界是完全不同的，人们是手，没必要特地的宣泄，生活本身是一种宣泄。他们能够很容易就静静地坐着，但是你无法坐着，因此，我创造了宣泄的方法，只有在那之后你才能静静地坐着，而不是在此之前。
“在做了几年的宣泄的技巧之后，我感到一个深深的内在的和谐，平衡和归于中心。”现在不要制造麻烦，让它发生，现在头脑正在试探，头脑说：“它如何才能发生？首先我必须经过混乱。”这个想法会制造混乱。这个是我的观察：找寻宁静的人，在宁静发生的时候，他们无法相信，不会是真的。特别是那些谴责他们自己的人总是无法相信那会发生在他们身上。“不可能！那会发生在佛陀或者是耶稣的身上，但是发生在我身上？不，那不可能。”他们来到我这里，他们是如此的被发生的宁静所扰乱。“是真的吗？还是我想象出来的？”为什么要烦恼？就算那是一个想象的，也比想象到愤怒要好，比想象到性、肉欲要好。而且我告诉你，没有人能够想象宁静，想象需要某些形式，宁静没有形式。想象意味着以图像思考，而宁静没有图像。你无法想象它，不可能。你无法想象开悟，你无法想象三托利、三摩地、宁静。不，想象需要某些基础，某些形式，而宁静是没有形式的，无法定义的。没有人曾经画出过它，没人能画，没有人曾经刻画出它，没人能做到。你无法想象宁静，头脑在玩把戏，头脑会说：“一定是想象，怎么可能发生在你身上，发生在你这样一个愚蠢的人身上，宁静发生在你身上？一定是你在想象。”或者是，“罗杰尼希这个家伙催眠了你，你一定是被骗了。”不要制造这样的麻烦，生活已经有太多的问题了。当宁静发生，享受它，庆祝它，它意味着混乱的力量已经被扔出去了。头脑在玩它最后的游戏，它玩到最后，直到最最终。在开悟的最后一刻，当它将要发生，头脑也是最后一个，因为那是最后的斗争。
不要担心它是否真实，或是混乱是否将会随之而来，因为以这样的方式思考的话，你已经把混乱带进来了。你的想法可以制造混乱，当它出现，头脑会说：“现在听着，我以前告诉过你的……”头脑非常会自圆其说，首先它给你一颗种子，当它发芽时，头脑说：“看，我事先告诉你，你被骗了。”混乱来到了，而它是被那个想法带入的。所以为什么担忧未来，不管混乱还会不会到来，或是它是否已经过去，就在此刻，你是宁静的，为什么不庆祝呢？而且我告诉你，如果你庆祝，它会成长。在这个意识的世界里，没有什么象庆祝一样有帮助。庆祝就像给植物浇水，担忧正好和庆祝相反，它就像砍削植物的根。感到快乐！与你的宁静共舞，这样的一刻，足够了。为什么要求更多？明天将会照顾它自己。这一刻太多了，为什么不活过它，庆祝它，分享它，享受它？让它变成一首歌，一支舞，一首诗，让它变成创造性的，让你的宁静变成创造性的，用它做点什么。无数的事是可能的，因为没有什么比宁静更有创造性。没有必要成为一个非常伟大的画家，世界著名的，成为一个毕加索。没有必要成为一个亨利.摩尔，没有必要成为一个伟大的诗人。那些成为伟大的人物的抱负是属于头脑的，不属于宁静。以你自己的方式，无论如何的渺小，唱一首歌，跳一点舞，庆祝，然后你会发现下一刻有更多的宁静。而且一旦你知道了你越是庆祝，会给你更多的宁静，你越是分享，你变得越是能够接受它。每一刻它都继续成长、成长。而下一刻总是从这一刻生发出来，所以为什么要担心？如果这一刻是宁静的，下一刻怎么会是混乱的呢？混乱会从哪里来？它将从这一刻生发出来，如果我这一刻是快乐的，下一刻我怎么会不快乐呢？如果你想要下一刻不快乐，这一刻你必需变得不快乐。因为不快乐出自不快乐，快乐出自快乐。无论你想要在下一刻获得什么，你都必须在此刻播下种子。一旦担忧出现，你就会开始想混乱要出现了，它要来了。你已经带来了它，现在你将必需收获。它已经来到，无需等待下一刻，它已经在那里了。
记住，这真是奇怪：当你悲伤的时候，你从不会想它也许是想象的，我从未遇到过一个悲伤的人对我说那也许是想象的。悲伤完全是真的，但是快乐——马上有问题了，你开始说：“也许它是想象的。”无论何时你紧张，你从不认为它是想象的，如果你能认为你的紧张和痛苦是想象的，它就会消失。如果你认为你的宁静和快乐是想象的，它将会消失。无论什么被认为是真实的，它就变成了真的；无论什么被认为是假的，就变成了假的，你是你周围整个世界的创造者。记住，达成快乐、祝福的时刻是如此罕有，不要把它浪费在思考上。但如果你什么也不做，担忧的可能性就在那里。如果你什么也不做……如果你不跳舞，如果你不唱歌，如果你不分享，有那个可能。那个原来可以是创造的能量将会创造出担忧，它将会开始创造新的内在的紧张。
能量必需具有创造性，如果你不把它用于快乐，同样的能量将会用于不快乐。对于不快乐，你有如此根深蒂固的习惯，能量的流动非常轻松和自然。对于快乐，它是一个努力向上的奋斗。所以有那么几天，你将必需持续地觉知，无论何时有那么一刻，让它抓住你，占有你，尽情享受……下一刻怎么会不同呢？它会从哪里不同呢？它会从哪里来呢？你的时间在你里边创造出来，你的时间不是我的时间，存在多少的头脑就存在多少种时间。不是一种时间，如果是一种时间，那么会有困难，在整个悲惨的人类之中，没有人能够变成一个佛，因为我们属于同样的时间。不，它不一样，我的时间来自我，它是我的创造。如果这一刻是美的，下一刻会更美——这是我的时间。如果这一刻对你来说是悲伤的，那么会有一个更悲伤的时刻出自于你——那是你的时间。存在着无数平行的时间线，有很少的人——那些已经达成无头脑的人——的存在没有时间。他们没有时间是因为他们不思考过去，那过去了，所以只有蠢人会思考，当某些东西过去了，就过去了。
有一句佛教的经文：“消失、消失、永远的消失，让它在火中燃尽。”过去已经消失，未来还未来到，为什么要担忧？当它来到，我们就会看到，你将会遇到，所以为什么要担忧？过去的已经过去，没来的还未到来，只有带着纯粹、充满活力的能量的此刻被留下。活过它！如果它是宁静的，太好了；如果它是祝福的，感谢上帝。信任它，而如果你能信任，它将会成长；如果你不信任，你已经毒化了它。