难以满足的爱
你提到过爱是一种需要，为什么这个基本的需要对于大多数人来说那么难以满足？
其中牵涉了很多事情，其一：社会反对爱，因为爱是最伟大的纽带，而爱也把你从社会分离。两个相爱的人他们自己变成了一个世界，他们不担心其他任何人。因此社会反对，社会不想要你去爱。婚姻——允许——但爱不行。因为一旦你爱上一个人，你们自己变成了自己的世界，分离的。你不担心这个世界上别人身上都发生了什么，你只是忘了他们，你们创造了一个你们自己私人的世界。
爱是这样一个创造性的力量，它变成一个宇宙。你开始围绕着你自己的中心移动，而这是社会无法忍受的。你的父母无法忍受你们的爱，因为如果你在爱中，你就完全忘了他们，就好像他们从未存在。他们存在于边缘地带，某个非常遥远的地方。他们怎么会允许你去爱？他们将会安排婚姻，那会是他们的安排，你将会以家庭的一部分而存在。
穆拉.纳斯鲁丁和一个女人堕入了爱河，他非常高兴地回到家里，在他们吃晚饭的时候，他告诉家里人说：“我已经决定了。”父亲马上说：“不可能，绝不可能，我不允许，因为那个女孩家没有留给她一分钱，她是个穷光蛋，还有更好嫁妆的好女孩，别傻了。”母亲说：“那个女孩？我们从没想到你会那么傻，他除了看愚蠢的小说以外没有干过别的事情。她是个没用的人，不会做饭，不会打扫卫生，看看她住的肮脏的房间。”诸如此类的事情，每个家庭成员都按照自己的想法作了拒绝。小弟弟说：“因为她的鼻子，我不同意，那个鼻子太丑了。”每个人都有自己的观点。然后纳斯鲁丁说：“但是有一样东西是她有而我们没有的。”他们齐声问道：“那是什么？”他说：“家庭，她没有家庭，那是她一个美丽的地方。”父母会反对爱，他们会从一开始就训练你，以这样一种方式训练，以至于你无法爱。因为爱会反对家庭，而社会不是别的，而是一个更大的家庭。爱反对社会、文明、宗教、牧师。爱是这样一个涉入，这样一个完全的承诺，它反对所有人，而所有人都在你身上有投资。不，它无法被允许，你已经被训练成不会去爱——那就是困难所在。这个困难来自社会、文化、文明，所有你周围的事物。但这还不是最难的，还有一样来自你的东西更难，那就是爱需要臣服，爱需要你放下自我。而你也反对爱，你想要爱成为你的自我的一个颂扬，你想要爱成为你的自我的一个装饰，你想要爱像条狗一样地跟在你的后面。但爱从不像狗一样地跟在谁的后面，爱需要你完全的臣服，它不是那个女人臣服于那个男人，或是那个男人臣服于女人。不！两个都要臣服于爱。爱是一个神，爱真的是唯一的神，它要求你们，两个爱人完全臣服于她。而爱人——他们在做什么？丈夫认为妻子应该臣服于他，而妻子试图让丈夫臣服于她，这样爱怎么可能？爱是不同的——两个都应该臣服于它，两个都应该消失在其中。
这成为了最大的障碍——你因为你自己而无法爱。这两件事情在一起让爱变得不可能。如果爱变得不可能，生命也变得不可能；如果爱变得不可能，祈祷也变得不可能；如果爱变得不可能，上帝也变得不可能。所有美好的东西都来自爱，爱的土壤是必需的，否则你将会是残缺不全的。然后你试着以其它的方式来补充和完善它，但是没有替代的东西存在，它无可替代。你可以继续祈祷，但是你的祈祷会缺乏来自一个爱过的人的优雅。你如何能祈祷？你的祈祷将会是垃圾——只是耍嘴皮子。你会对上帝说些什么，和他讲话，然后去睡觉，但是将会缺乏最基本的品质。当你没有爱过，你如何能祈祷？祈祷来自心，而你的心还关闭着，所以你的祈祷来自头，而头无法成为心。所以全世界的人们一直在祈祷，他们只是虚有其表，却错失本质。那个祈祷没有根，爱准备好那个土壤，它为祈祷的来临准备好土地。祈祷不是别的，而是更高的爱——超越个体的爱，一份趋向整体的爱，不是部分的，但是需要你以部分的方式来学习。你不能直接跳进海洋，要先在一个游泳池里学习游泳，爱是一个你会受到保护和你可以学习的游泳池。然后你可以去大海，去狂野的大海。你不能纵身跳进狂野的大海——如果你那样做了，你将会处于危险境地——那不可能。爱是一个小游泳池，只有两个人，整个世界很小……有可能进入彼此。甚至在那里你都害怕，在一个游泳池里你都害怕：“我可能会被淹死。”那么海洋呢？
爱是第一个基础训练，为了更大一跳的第一个准备。我教你爱，我告诉你无论危及什么，不要顾虑，牺牲它，无论什么——名声、财富、家庭、社会、文明——无论危及什么，不要顾虑。成为一个赌徒，因为没有什么像爱一样，如果你赢得爱，你就算失去所有东西也没有损失；你如果失去爱，那么赢得所有东西你也一无所获。要清楚这两件事：社会不会帮助你，它只会反对，爱是反对社会的力量。而社会试图压制爱，那样你就会以很多的方式被利用。例如，如果你真的在爱，你无法成为一名士兵，你无法去参加战争，不可能，因为你不关心，你说：“什么是国家？什么是爱国主义？胡说八道！”爱是这样一朵美丽的花，知道的人……爱国主义、民族主义、国旗，所有这些看起来都是胡说八道，你已经尝到过真正的东西。
社会试图转移视线，不能让你品尝到真正的东西。你在寻找爱，你的爱可以被转移到任何的方向，它可以变成爱国主义，那么你会变成一个烈士。你是一个傻瓜，因为你在浪费你自己！你可以去死，你的爱被转向了。如果你不爱，你的爱可以变成对金钱的热爱，那么你会变成一个积累、囤积金钱的人，那样的话你的家庭高兴了，你做得很好。你只是在自杀，家庭之所以高兴是因为你正在积累如此之多的财富，他们错失了他们的生命，现在他们迫使你错过你的生命。而他们是以这样的一种爱的方式在做——以至你也无法说不——他们使你感到内疚。如果你积累金钱，他们高兴了，但是一个爱的人怎么会积聚？很难！一个爱人从来不是一个囤积者，一个爱人分享、奉献、一直给予，一个爱人无法囤积。当没有爱，你变得吝啬，因为你害怕，你没有爱的遮蔽，所以你需要一些遮蔽，财富变成了那个替代品。社会也想要你囤积，因为如果所有人都变成了爱人，那么如何创造财富？社会将会非常、非常富有，但却是在完全不同的方向上。也许在物质上贫穷，但却在精神上富足。但是那个富足是看不见的，社会需要看得见的财富。所以在全世界，宗教、社会、文化，他们都在共谋，因为你只有一种能量，那就是爱的能量，如果它直接进入到爱里面，那么就无法再强迫它进入其它的地方。
如果你不爱，正是你错失的爱将会成为一个对科学的探索。弗洛伊德有很多次对真相的瞥见，他真的是个稀有的人，那么多的洞见发生在他身上。他说无论何时你刺进任何的东西，那是在刺进女人。如果你不被允许刺进女人，你将会试着去刺进别的东西，你也许会刺向一个国家的首相。你永远不会在政客中找到爱人，他们总是会为了他们的权力牺牲爱。科学家永远不会是爱人，因为如果变成爱人的话，他们就松懈了，他们需要一种紧张，一个持续的痴迷。爱让人放松，持续的痴迷是不可能的。他们疯狂地进到实验室里，他们着魔了，被占据了，他们夜以继日地工作。历史知道无论什么时候一个国家爱的需要被满足了，那个国家就变得衰弱，它就会被击败。所以爱的需要不能被满足，国家处于危难之中，因为每个人都是狂热的，随时准备着去战斗。只要最轻微的挑衅，所有人就都准备去战斗。如果爱的需要被满足了，那么谁会去管！只要想想，如果整个国家都处于爱中，而有人来进攻……我们会对他们说：“好的，你们也来这里，为什么要烦扰？我们是如此快乐，你们也来，这个国家那么大，你们也可以快乐地在这里生活。而如果你想要成为统治者，但是统治者——没有问题，到现在为止都还不错，你愿意承担那个责任——很好！”但是如果爱的需要没有被满足，你就总是准备去战斗。只要记住，只是试着去观察你自己的头脑，如果你有那么几天没有和你的女人做爱，你会一直易怒，你做爱然后就放松了。愤怒消失了，你感觉很好——你可以原谅。一个爱人可以原谅所有的事情，爱是这样的一种祝福，它可以原谅所有的错误。
不，领导们不会允许你去爱，因为那样的话就没有士兵了。那么你到哪里去找想要去摧毁一切的战争贩子、疯子、狂人们？爱是创造性的，如果爱的需要被满足了，你会想要去创造，而不是摧毁，那么整个政治结构将会倒塌。如果你爱，那么整个的家庭结构将会不同。实际上，如果爱被允许，整个世界将会是完全不同的形态。它不被允许，因为这个结构有它自身的投资，每个结构都向前自身推进，如果你被压得粉碎，它并不担忧。整个人类都被压碎，而文明的战车一再向前。意识到这个，观察这个，知道这个——那么爱是如此简单，没有比爱更简单的了。放下所有社会的需要，记住你内在的需要。那不是反对社会，你只是试着丰富你自己的生命，你在这里不是要去满足其他任何人的期望，你在这里是为了你自己——为了你自身的满足。让那个成为首要的，基础的。不要担心其它的事情，因为你周围都是疯狂的人，他们将会把你推向疯狂。没有必要去反对社会，只要退出它的投资，仅此而已。你无需成为一个叛逆的人，一个革命者，因为那再次成为了同样的事情。如果你的爱没有满足，你将会成为一个革命者，那也是换汤不换药。然后真正的问题来了：放下你自己的自我，爱需要完全的臣服。允许这个发生，因为没有别的能够发生在你身上，如果你不允许它发生，你的一生将会白费；如果你允许它发生，许多更多的事情将成为可能。一件事导致另一件事，爱总是导向祈祷，那就是为什么耶稣坚持说上帝是爱。