庄子的葬礼（三）
我听说过一个男演员，他的妻子死了，他号陶大哭，尖声叫喊，泪如雨下。一个朋友说：“我从来没有想到你这么爱你的妻子。”演员看了他朋友一眼，说：“这不算什么，我第一任妻子死时你就应该看到的。”甚至当你表达你的痛苦时，你也在看别人，想知道他们是怎样看待的。为什么要考虑盛大的葬礼?为什么要盛大?你也在拿死亡做展览。这是真的恭敬吗?或者说死亡也是市场上的东西，一件商品？我们的师父已经死了，所以有个较量，我们必须证明他的葬礼是最大的，没有别的大师的葬礼是这样的，也不会再有哪个大师的葬礼是这样的，连在死亡中你也在想自我。但门徒就像那样，他们跟着，但他们从没有真正地跟着，因为假如他们跟着庄子，他们就不会提出举行盛大葬礼的问题。那个时候他们应是谦卑的。但自我是过分自信的。每当你讲你的师父非常伟大的时候，就要向内看看。你在说：“我很伟大，所以我跟着这位伟大的人，我是个伟大的追随者。”每个追随者都宣称他的师父是最伟大的人——但不是因为师父!假如师父不伟大，你怎么能是伟大的追随者呢?假如有人说不是这样，你会生气、恼火，你开始争论、争吵，这是残存的自我的问题。
自我到处表态，它狡黠而且很阴险。甚至在死亡中它也不离开你，甚至在死亡中它也在。师父要死了，他的门徒在考虑葬礼。他们根本没有跟着师父——像庄子这样的大师，他整个的教导就在于顺其自然。庄子临终时，他的门徒开始筹备盛大的葬礼。他还没有死，而他们已开始筹备。因为问题不在庄子，问题在门徒的自我，他们必须为他举行盛大的送葬仪式，而且必须使所有人明白，以前从没有这种事发生过。但你无法欺骗庄子，甚至他要死的时候，他也不会不管你；甚至他要死的时候，他也不可能上当；甚至他要离开的时候，他也会把他的心、他的智慧给你；甚至在最后一刻，他会与你分享他所知道和明白的一切；甚至他的最后一刻也将是一次分享。
但庄子说：“天地就是我的灵柩，日月就是挂在我身边的玉符，天上的星辰会像宝石一样在我四周闪闪发光，所有存在的都会在场，就像守灵的送葬人。”还要什么呢?一切都是简朴的，已被简单地、充分地照应到。还要什么呢?你还能再做什么呢?你还能为庄子式的人、佛陀式的人做什么呢?不管你做什么都是微不足道的，不管你计划什么都不重要。你的安排不可能是盛大的，因为整个宇宙准备接受他，你还能再做什么呢?
庄子说：日月、天地间的一切存在都将接受我。所有的存在、整个的存在都会是送葬人。所以你不必操心，你不必雇佣送葬人。你可以雇到送葬人，现在他们可以从市场上得到。有这样的人，你给他们钱，他们就哭灵。什么样的一种人类正在生成啊?假如妻子死了，妈妈死了，没有人去送葬，所以你就得雇佣职业送葬人。孟买、加尔各答都有这样的人，大城市里有这样的人，他们很内行，你无法与他们匹敌。当然他们效率比较高，他们每天练习，但你不得不为此付钱，这多么丑陋，整个事情变成假的了。生命是假的，死亡是假的，快乐是假的，甚至哀悼也是假的。肯定是这样，这有它自己的逻辑。假如你从来没有和一个人真正快乐地相处过，他死时你怎么会真的悲痛?这不可能。假如你没有和你妻子快乐地相处过，假如你从来不知道和她在一起的喜乐时刻，她死的时候，你的眼里怎么可能有真正的眼泪?深入下去你会快乐，深入下去你感到自由：现在我是独立的，现在我可以按照我的意愿行动，妻子就像是牢笼。
我曾听说，一个人要死了，他的妻子正在安慰他，说：“不用着急，我迟早也会加入你的行列。”那个人说：“但不要不忠于我。”他一定很害怕，为什么这种害怕会在这最后一刻出现?这种害怕一定是始终在的。他的妻子许诺说：“我永远不会背弃你。”所以那个人说：“即使你对我只有一点不忠实，我在九泉之下也会不得安宁的，对我来说这会是非常痛苦的。”十年以后他的妻子死了，在天堂的门口，圣彼得问她：“你首先想见谁？”她说：“当然是我丈夫。”圣彼得问：“他叫什么名字？”她就说：“亚伯拉罕。”但圣彼得回答道：“要找到他很困难，因为我们有成千上万的亚伯拉罕，所以给我一点有关他的线索。。”妻子想了想说：“他奄奄一息地说，假如我对他有一点不忠实，他在九泉之下会不得安宁。”圣彼得说：“不要再说了，你一定是说团团转的亚伯拉罕，那个九泉之下一直团团转的人!十年来他没有休息过一会儿，每个人都知道他，没问题，我们会马上叫他。”没有忠诚、没有信任、没有爱、没有快乐曾在你的感情关系中发生。死亡来临时，你怎么可能悲痛？你的哀悼会是假的。假如你的生命是假的，你的死亡也会是假的。不要认为你是唯一假的人——在你四周，那些与你有关的人都是假的。我们生活在这样一个虚假的世界里，真奇怪我们怎么能够继续下去。
一个政客失业了，他是一位前任部长，他正在找工作，因为政客不在位时总是在困境中。除了政治他们什么也做不了，除了政治他们对其他东西一无所知。他们也没有任何资格证书。甚至一个微不足道的工作也需要某些资格证书……做部长却什么也不需要，总理或首席部长根本不需要任何资格证书。所以这位部长身处困境，他去见了马戏团的经理，因为他认为既然政治是一场大的马戏表演，他一定学到了点在马戏表演中能用得上的东西。所以他说：“你能给我我个活吗?我失业了，很困难。”经理说：“你来得正是时候，一只熊死了，所以我们会给你一套熊的戏服，你不必做什么，只要整天坐着什么也不做，没有人会知道不同。只要从早到晚坐着，人们就知道熊在那儿。”“这个工作看起来不错，所以政客接受了。他走进笼子，穿上他的戏服，坐了下来。他坐在那儿，仅仅十五分钟以后，另一只熊被赶了进来。他惊慌失措地跑向栅栏，开始摇它们，高喊道：“救命，让我离开这儿!”接着他听到一个声音，另一只熊正在说话。他说：“你认为你是唯一失业的政客吗?我也是一位前任部长，不要这么害怕。”整个生命都变假了，从根到一切。而你怎样生活于其中是一个十足的奇迹。用假的面孔说话，跟假的面孔、假的快乐、假的痛苦交流。然后你希望找到真理1带着假面，真理永远不会被发现。一个人必须明白他自己的真面目，放下一切假面具。