需要去赢（四）
当他为铜牌射击时，他已经紧张了。如果在比赛中他只为了争一枚铜牌，如果要取得什么，或者某个结果，他已经紧张了、害怕了。害怕来了：我会成功还是失败？他分心了。头脑一部分说：“也许你能成功”，另一部分说：“也许你会失败。”这样他的全部技巧都丧失了，他分为两半。不管你什么时候分心，你的整个存在变得丑陋而病态，你病了。
如果他为金奖射击，他就变成了瞎子或者看见两个靶子——他魂不守舍。到集市上去看看追逐金银的人，他们是瞎的。没有什么能像黄金一样使人变瞎，黄金彻底地蒙蔽眼睛。当你急于追求成功、急于追求结果、过于雄心勃勃时，当你急于追求金奖时，你就瞎了，开始见到两个靶子。你醉得这样厉害，所以开始把一样东西看成两样。那斯鲁丁在一家酒吧跟他的儿子说话，他说：“总是要记住什么时候停止喝酒，酒精是好的，但一个人需要知道什么时候停。我告诉你我的经验，向那个角落看——当坐在那里桌子旁的四个人开始看起来像八个人时，就不要喝了。他儿子说：“可是爸爸，我只看见两个人坐在那里。”当头脑醉了以后，视觉就变成双重的了。而黄金使你无意识，使你醉。现在有两个靶子，你这样急匆匆地想打中靶子，以至于你心里紧张、发抖。这就是庄子说下面的话的意思：他魂不守舍。每个人都是魂不守舍的，不仅疯子魂不守舍，你也魂不守舍。区别只在程度不同，而没有质的不同，再增加一点的话，那任何时候你都可能越过界线。这就好像你在九十九度上，一百度就沸腾了，你已经越过了，疯人院内外的人的区别只是量的而不是质的。每个人都魂不守舍，因为每个人都在追求结果、目标、目的，要得到某些东西，这样就紧张、心里焦虑，那你就不能还在内心世界里面。而当你心中焦虑的时候，目标就变成两个，甚至四个、八个——那做一个射手就不可能了。一个完美的射手总是取乐的射手；一个完美的人生活就像取乐、游戏。看克里虚那的生活，要是庄子知道他的话，会是很美的。克里虚那的生活是取乐，佛陀、马哈维亚、耶稣，看起来多少有点严肃，就好像要达成什么似的——解脱、涅磐、无欲。但克里虚那是完全没有目的的，只是为了乐趣的长笛演奏者，和女孩子跳舞，享受，唱歌。对他来讲，没有什么地方要去。一切都在这儿，那为什么操心结果呢?一切都唾手可得，为什么不享受?如果取乐是一个完美的人的标志，那克里虚那就是一个完美的人。在印度我们从不把克里虚那的生活叫他的人格，我们把它叫克里虚那的里拉，他的游戏。那不是一种人格，它不是有目的的，它是绝对无目的的。
就像一个小孩子，你不能问：“你在干嘛?”你不能问：“这有什么意义?”追着蝴蝶跑，只是他自己高兴。在阳光下蹦蹦跳跳他能得到什么?这种努力会把他带到哪儿?没有哪儿!他没上哪儿去。我们叫他孩子气的，认为自己成熟了，但我告诉你，当你真正成熟的时候，你又会变得像孩子一样，那样你的生活会又一次变成取乐。你会享受它，享受它的点点滴滴，你不会正儿八经的。一种深刻的欢笑会弥漫在你整个的生活中，它会更像舞蹈而不像事务；它会更像歌唱、像在浴室里面哼歌，而不像办公室里的计算；它不会是数学，它只会是享受。他的技术并未改变，但奖赏把他分裂了。他在意。他对赢比射击想得更多——需要去赢夺走了他的力量。如果你觉得这样虚弱、这样无力、这样无助，那是因为你。没有别人在夺你的力量，你有无尽的力量的源泉，无穷无尽，但你看起来筋疲力竭，就好像没有一点精力，每时每刻你都会倒下。所有的精力都到哪里去了?虽然你的技术是一样的，但你正在你里面制造矛盾。他的技术并未改变，但奖赏把他分裂了，他在意。
我曾听过一个故事，故事讲的是在一个村庄里有个贫穷的男孩，他是一个乞丐的儿子，年轻而又健康。他非常年轻而健康，以至有这样的事：国王的大象经过村庄时，他只要抓住象尾巴，象就挪不动了!有时这会使国王很尴尬，因为那男孩会坐在大象身上，整个集市上的人都会过来大笑，而这一切都是因为一个乞丐的儿子!国王叫来他的大臣：“该采取点措施，这是侮辱，我已经变得害怕经过那个村庄了，而那个男孩有时还到别的村庄去!无论何时何地，他都会抓住大象的尾巴，而象就动不了了。那男孩很有力气，所以想想办法夺走他的力气。”大臣说：“我得去请教聪明人，因为我不知道怎样夺走他的力气。他只是个乞丐，如果他有一家商店，那会消耗他的精力。如果他作为一个职员在办公室工作，那会消耗他的精力。如果他是小学校长，那他的精力也会消耗掉。但他没有什么事做，他只为好玩而过日子，人们热爱他，供他吃，所以他从来不缺吃的。他是快乐的，他吃饭睡觉，所以要剥夺他的力气很难，但我会去请教一下。”他就到一位睿智的老人那里去，那睿智的老人说：“做一桩事情，去告诉那男孩，如果他愿意做一项小小的工作——工作真的很小——你就每天给他一枚金卢比。这工作是到村庄的寺庙去把灯点亮，他只要黄昏时把灯点亮，那就够了，而你会每天给他一枚金卢比。”大臣说：“但这有什么用?这可能会使他反而更有力，他会得到一个卢比，他会吃得更多，他甚至不要操心乞讨了。”智者说道：“别担心，就照我说的做。”事情就这样做了。
第二个星期，当国王又一次经过的时候，那男孩试着去阻止那象前进，但他失败了，他被象拖着走了。怎么了?心思进来了，挂念进来了。他得记着，每天二十四小时他都要记着，他得每天傍晚到寺庙去把灯点上，那就变成了分裂他的完整存在的挂念。即使睡觉时，他也开始做梦，这是傍晚了，你在干嘛?去把灯点亮，拿你的一个卢比，然后他开始搜集那些金卢比。他有了七个，现在八个，然后他开始计算在多少时间里他就能有一百枚金卢比，然后它们会变成两百个。数学进来了，乐趣丢了。而他要做的只不过是一桩小事——把灯点上。只是一会儿的工作，不仅如此，而且只是片刻的工作，但它变成了一个负担，它夺走了他所有的精力。如果你被夺走了力量，无疑你的生活就没有乐趣了。你生活里有这么多的庙宇，有这么多盏灯要点亮和熄灭，有这么多计算要做，生活不可能是一种乐趣。射手的技巧还没有改变，技巧是同样的，但为了乐趣而射击时，射手所有的技巧都能用出来。现在虽然他的技巧还没有改变，但奖赏使他分心了。他在意，有了挂念，有了神经紧张。他更多地想的是赢，现在他不注意射击了。现在问题是怎么样赢，不是怎样射击了，他已经从开端移到了结果。现在，手段不重要了，结果才重要，而一旦结果变得重要，你的精力就分散了，因为能做的一切就是用手段来做，不是用结果来做，结果不是由你控制的。