道 歉（一）
如果一个人在集市上踩了陌生人的脚，他有礼貌地道歉，还做出解释：“这地方太挤了。”如果哥哥踩了弟弟的脚，他说：“对不起。”事情就这样了。如果父母踩了孩子的脚，根本就不说什么。最大的礼貌不拘形式。完美的行为是不顾虑。完美的智慧是不筹划。完美的爱不加证明。完美的忠诚不作什么保证。
所有伟大的、所有美丽的、所有真实的和真正的总是自然而然的。你不能筹划它。你一筹划，就全糟了。一有筹划加入，就全变假了。但这种事情已经在人类身上发生了，你的爱、你的忠诚、你的真话、一切都糟了，因为你筹划了，因为人们教你不要自然而然。人们教你操纵你自己，控制、管理你自己，不要做一股自然的流。你已变得古板、僵硬，你已死去了。生活不知道什么筹划，它自己就足够了。树会筹划怎样生长、怎样成熟、怎样开花吗?它们只是生长，甚至意识不到它们在生长，没有自我意识，没有分裂。每当你开始筹划，你就把你自己分裂了，你就分为两半了：一个控制者，一个被控制者。冲突产生了，现在你再也不会平和了。你可能成功地控制了，但没有平和了。你可能没有成功地控制，但也没有平和了。不论你成功还是失败，最后你都会明白你已失败了。你的失败将是个失败，你的成功也将是个失败。不论你做什么，你的生活总将是不幸的。
这种分裂产生丑陋，你不是“一”，而美属于“一”，美属于一个和谐的整体。所有的文化，所有的文明，所有的社会，都把你变丑。所有的道德规范都把你变丑，因为它建立在分裂、控制的基础上。我曾听说有一次巴尔·谢姆乘一辆三匹马拉的美丽马车旅行，但他一直很奇怪，因为他已经旅行三天了，他一次也没听到那匹马嘶叫过，这些马怎么了?第四天，突然，一个过路的农民对他高喊放松缰绳，他放松了缰绳，突然间三匹马全都开始嘶叫，它们活过来了。三天里它们一直是死的，垂死的。你们也全是这样的，整个人类也是这样的。你无法嘶叫，除非一匹马嘶叫了，要不它就是匹死马，因为嘶叫意味着它感到愉悦，意味着满得溢出来了。但你无法嘶叫，你是死的，你的生命无论怎样也没有一支满溢出来的歌，没有一个能量太多时发生的舞蹈。鲜花怒放总是奢侈的，这不是必要的。没有树像需要必需品一样需要花朵，有根就足够了。鲜花怒放总是奢侈的，只有在树有了太多的以后才开花，它需要奉献，它需要分享。你一旦有了太多的，生命就变成了一种舞蹈，一种庆祝。但社会不允许你舞蹈、庆祝，所以社会必须看到你的能量绝不比你所需要的更多。你只被允许生活在饥饿线上，你不被允许太多，因为一旦你太多，你就不能够被控制了，可社会想控制你。这是一种支配，非常微妙的支配。
每个孩子出生时都是满溢的，然后我们不得不切断能量来源，我们不得不这里那里地改造他，以便把他变得能被控制。而一切控制的基础都是把孩子分为两半，然后你就不必烦心了，他自己就会控制，然后你自己就不必烦心了，他自己就是他的自身的敌人。所以他们告诉孩子：这是错的，不要做这个。突然，孩子分裂了，现在他知道什么是错的，现在他知道他的存在的哪个部分是错的，而他的脑袋变成了控制者。通过分裂，理智变成了控制者、主人。如果你没有分裂，你不会有什么脑袋。不是说脑袋会消失或者掉落，而是说你就不是脑袋为主的，你的存在就是你。现在你只是脑袋，身体的其余部分只不过是支持脑袋的。脑袋变成了剥削者、发号施令的人。而这是由于分裂而产生，由于你内部产生的冲突而产生的。人们一直教你这是好的那是坏的，理智学习了这些，然后它就不停地责备你。记住，如果你责备你自己你就会责备每个人，你就会责备整体。而一个责备自己的人是不会爱的，一个责备自己的人不会祈祷。对一个责备自己的人来说，没有上帝，不可能有。一个责备的头脑绝不可能进入神庙，只有当你舞蹈的时候，只有当你狂喜、不责备的时候，只有当你满溢出来、没有人坐着控制、没有人操纵的时候，生活才变成自然，它不是拘谨的，它是自然的。于是你进入了，每一处都是门，你从哪都能到达寺庙。但现在，你事实上是精神分裂的，当一个精神分析学家说你精神分裂的时候，你就不只是精神分裂了。对任何精神分析学家来讲，都没有必要来分析你。社会创造精神分裂，分为两半就是精神分裂症，你不是“一”。你出生时是“一”，但社会马上开始对你起作用，动大手术让你被持续地操纵着，分成两半。然后社会就放心了，因为你与你自己争斗，你的能量在内部的斗争中消耗掉了，它再也不会满溢出来了，那样你就不危险了。外溢的能量变成反叛，外溢的能量总是叛逆的，外溢的能量总是在革命。它就像洪水中的一条河——不相信岸，不相信规则，不相信律法，它只是不停地向大海溢出去。它只知道一个目标——怎样变成大海，怎样变成无限。外溢的能量总是朝着上帝流动，在我们的世界里，上帝丢失了，不是因为无神论者，不是因为科学，而是因为所谓的宗教。它们这样厉害地把你分开，以致那河不断地与它自己争斗，没有留下什么流动，没有留下能量，你跟自己斗得这么累，你怎么能流向大海呢?