进入神的圣殿
一位博学的年轻韩国和尚给我讲了一个故事，讲的是一个女人和每个为了性来找她的男人做爱，但她总是以泪洗面。我被这个故事深深打动了，它经常出现在我的脑海里，我完全能理解她。你对此有何评论？
这个问题来自普瑞姆.瓦提雅，她是一个来自韩国的舞者，她是我的第一个韩国桑亚士而且非常有潜力。我知道她的意思，故事真的很美，一个非常简短的故事，里边没有太多东西，却又包含了很多。
“一个女人和每个为了性来找她的男人做爱，但她总是以泪洗面。”只有一句话的故事，但那个故事能够成为整个人类的故事，这就是正在发生的。爱是有可能的，但它从未上升超过性，因此所有的脸颊都满是泪滴……潮湿的。我可以看到你的脸颊满是泪滴，泪珠滚落。人类生命中最大的痛苦之一就是一个人停留在性欲中，却从未超越它，而且从未得到片刻的爱。爱出自性，但性不是爱。莲花出自淤泥，但莲花不仅仅是淤泥。如果淤泥还是淤泥，当然注定会有泪滴出现在脸颊上。你在等待着变成一朵莲花，你在等待着在更高的空间里开花，而且仍然扎根此地。这几个世纪以来一直这样，只有很少的个体得到了爱——他们的脸上挂着微笑，你可以看到优雅和美，看到降临到他们身上的未知所带来的美，爱会转变。
性顶多是一个释放，保健的、健康的。我不反对性，它是自然的，但它不是结束，只是开始。它只是爱的字母表，但你必须用它写出诗句，所有的诗篇都可以被缩减成字母表。有一次马克吐温的一个朋友，一个伟大的宗教传道士，邀请他去听他的演讲。多年来他已经邀请过很多次了，而马克吐温不愿意去，但是那天他说：“好的，我会去。”牧师准备好了他的演讲，这是他发表过的最动听的演说。他是个伟大的传道士，无数人在深深的狂喜中听他演讲，马克吐温就坐在他面前，那是他演讲的高潮部分，听众们都如痴如醉，就像没有人一样……周围寂静无声。演讲者一次又一次地用眼角的余光看向马克吐温，看看他反应如何，而他就坐在那里，显得很无聊！在他们回到车上的时候，传道者还没有勇气询问，最后在马克吐温到家要下车的时候，他问：“我能问一下你演讲如何吗？你喜欢吗？”马克吐温说：“都是胡说八道而且都是借来的，碰巧这些天我一直在读一本书，你所说的都在那本书里。”传道者无法相信，因为他没有从任何地方抄袭，也许有几句可以在这里或是那里找到，但整个演讲怎么可能呢？然后马克吐温说：“你只是逐字逐句重复而已，那是抢劫。”传道者说：“我想看看那本书。”第二天马克吐温给了他一本书，那是一本字典。当然，在一本字典里，所有的字都在里边。每一首诗都能够被缩减成字母，但诗不只是字母。所有佛陀所说的都能够被缩减成字母，但那些话语不只是字母，那就是弗洛伊德所做的事——他把所有的爱都缩减成为性。性只是爱的入门，是你能够建盖泰姬陵的砖块，但泰姬陵不只是砖块，你可以垒起砖块，但它不会变成泰姬陵。泰姬陵是无限的爱、无限创造性的一部分，砖块只是它看得见的部分。泰姬陵是某种不可见的东西，砖块以某种方式让那不可见的能够被看见，而且让你能够感觉到它。砖块帮助那不可见的被感觉到，但砖块不是那不可见的。性就像砖块，而如果你继续做爱，一个人注定会流泪，那个女人一定是一个具有深入了解的人。
人们看着彼此，但是他们根本没有看到对方，他们只是在寻找性的对象。一个女人经过，你有把一个女人作为一个存在来看待过吗？有时候你对一个女人感兴趣，但不是以她作为一个存在而感兴趣。你感觉到某种吸引，但不是作为一个存在，而是作为一个性的对象。或者有时候你觉得反感，那也是性取向的。或者有时候你不感兴趣——厌倦了，既不是排斥也不是吸引，只是漠不关心——但那也是性取向的。而除非你能够遇到一个能够把你当作一个存在，而不仅只是作为性对象来看待的人；遇到一个把你当作一个存在来爱的人……那你就找到了你的朋友，不是在此之前。我们不断在寻找那个我们有所渴求的人，男人看着女人，女人看着男人，都不是看着彼此，他们在寻找某些东西，他们在寻找他们自己的食物。他们有一种食欲、一种饥饿，那个饥饿是性的。因此无论何时有人把你作为一个性对象来看待，你就会觉得受到了冒犯。因为他把你的身份降低到了一个非常泥泞的状态，他把你降到了最低的标准，降到了你存在的最低一级。一个人能够不降低你而爱你，其实，爱从不降低你，爱帮助你从平凡中升起，爱帮助你高飞，它让你静心、狂喜。爱成了上帝存在、成了生命不仅是物质、人不只是身体、灵魂存在、存在超越的世界的第一个证据。女人一定一直在错过它，她也许爱过许多人，但无论何时她看进他们的灵魂，那里却什么也没有，只有对性的欲望。很多女人告诉我当他们的男人和她们做爱时她们会哭泣流泪，因为男人做爱后就睡了。它是一个例行公事，它帮助睡眠，它就像一剂镇静剂。而女人则继续哭泣和流泪，她被使用后丢弃了，就像一个塑料制品，你用完以后就扔掉。现在根本没有必要在意了，你的需要已经被满足了。我们只是通过我们的需要来看别人，那么那个看是攻击性的。当你把别人本身看做是一种美、一种庄严、一种神圣、一个男神或是一个女神……是的，那就是我想要告诉你的：每个男人都是一个男神，每个女人都是一个女神。当你看别人就像看一个男神和一个女神一样，那么别人就被满足了，正是那个看增加了优雅，正是那个看帮助别人高飞。在世界上所有的语言中我们都有这样的表述——坠入爱中，那是荒谬的。为什么是坠入爱中？为什么不是从爱中升起？正是坠入爱中表明了爱只是一个骗局，其实你想要的是坠入性里，你想要下降，你假装……。我听说新的产科病房已经开放了六个月，在此期间，有五百多名婴儿出生，每一个都是女孩。在第七个月的上旬，一个男孩在那里出生了，护士们举行了一个派对来庆祝这一时刻。在聚会最热闹的时候，一个记者来了，问这个婴儿长得像他爸爸还是像他妈妈。“不知道，”一个护士回答：“我们还没看过他的脸呢。”有六个月的时间只有女孩出生，谁还会在意他的脸长什么样呢？当一个人用带着性欲和情欲的眼光看着你，他是在看着你的生殖器，而不是你。他在侮辱你，他在把你降低为你的生殖器官，他只是在说你仅仅只是一个附加物。他在说：“我对你的性方面、对你的生殖器感兴趣。我对你没有兴趣，你只是一个摆设，仅此而已。我感兴趣的只是你的性别——你作为一个男人，你作为一个女人。”那是无礼的、侮辱性的、有辱人格的、羞辱性的。
那个女人一定有着深深的爱，而如果你有着深深的爱，你就总是会觉得泪湿面颊，因为要满足那个爱很难。在这个世界上，只有较低的需要能被满足，因为人们已经下降得非常低。如果你有任何较高的需要，你就会受苦；如果你有任何较高的需要，你就找不到到合适的搭档；如果你有任何较高的需要，你就会一直孤单。那就是女人的问题，而这个我认为是所有那些具有聪明才智的、那些具有了解性的人的问题。人们把一切都降低成为金钱或是性，这两个东西似乎是真正的神——要不是钱，要不就是性。人们追逐金钱也只是为了性，因为钱可以帮上忙。我听说有一个犹太人去妓院对老鸨说他想要这里最便宜的妓女。“我们有一个黑人女孩要十块钱。”她告诉他。“可我只有四块。”他说。经过长时间的讨价还价，老鸨同意以四块的价格亲自接待他。十年后犹太人又回到了妓院，他来的时候，那位老鸨热情地向他打招呼，并告诉他由于他们多年前的关系，他有了一个九岁的儿子。她把男孩叫出来，把他介绍给他的父亲。“那么你就是我爸爸了，”男孩说：“你知道，从我出生起，我就一直想知道我的姓是什么，告诉我，爸爸，我姓什么?”“戈德堡。”父亲回答。“我的天呐!”男孩叫道：“你是说我是犹太人?”“别太挑剔，孩子，”他回答说：“如果十年前我多有六美元，你就会变成黑人了。”整件事情似乎要么是钱要么是性，每个人似乎都把生命降低成了只是间妓院，生命中所有神圣的东西都被破坏了，很自然，如果你有一颗等待着爱的心，你就会一直不满足。永远不要只是从性的角度来看待另一个人，看着人本来的样子，性只是他们的一部分，但他们不只是性。一个很小的部分，一个本身很美的部分，没有什么错。但是如果那个部分成为了全部，那么一切都变丑了。无论何时任何部分宣称是整体，事情就会变得丑陋。如果你的头宣称是你的全部人格，你就是丑陋的，你就失去了你扎入整体的根茎。如果性宣称是你的整个人格，你开始为它而活，那么你就再次被降低了——降低为大地，你的天空丢失了。你被降低为了只是根茎，没有任何能够伸展向天空去迎接阳光和雨水、与云朵相会、和天空交流的枝叶。
性就其本身的位置来说是好的，健康的、美的，试着理解我说的：如果性如影子一般跟随着爱，它是非常神圣的。但是如果爱不是别的，只是个引诱的手段；如果爱不是别的，只是个推销术；如果爱不是别的，只是个勾引，而只有性才是目标的话，那性就是丑陋的，爱就是丑陋的，那么你的整个存在，渐渐地，将会变得丑陋。你将会像个伤口一样存在，而不是像朵花一样存在。永远不要把任何人降低成为一个性的对象，永远不要允许任何人把你降低成为一个性的对象。如果性跟随爱，如果它变成了爱里边的一个和铉，就有了一种完全不同的品质，那它就不再是性指向的。当它是爱的一部分……你爱一个人，你想要和那个人分享一切；当你爱那个人，你会想要分享你的思想，你会想要分享你的身体，你会想要分享你的灵魂，你会想要分享你的静心，无论你拥有什么……你都会想要分享。如果你有美感，你会想要和你爱的那个人分享你的诗，分享你的绘画，分享你的视野，分享你的梦。当然，当你爱一个人，你也会想要分享你的性，那样的话它是美的，那样的话在里边没有像性那样的东西，它不是西格蒙德.佛洛依德所说的性本能，那个能量有着完全不同的品质，它会帮助你走向更高。没有什么能够比爱更能帮助你走向更高，没有什么能够像爱那样让你走得更高，因为它变成了这样的一种安定，这样的一种平静，这样的满足。一个人感觉似乎已经到达了，一个人感到感激，一个人感觉是在存在的家里，一个人不再是个异乡人。记住：当你和一个人有关联时，永远不要只是性的关系，否则你的整个存在会变得荒谬。要把性当做祈祷，它是通向那神性的大门之一，对它不要做任何的亵渎之事。我听说有一个怀孕的犹太女孩问她的医生，她应该采取什么样的姿势才能生下她的孩子。“和你刚开始的姿势一样。”医生告诉她。“我的天呐!”她叫道：“你的意思是说，我将不得不坐在柏林的出租车上把脚伸出窗外转悠两个小时? ”但事情就是这样，你与爱的相识就发生在这样奇怪和丑陋的地方，现在是一辆出租车的后座！——它应该发生在教堂里，在寺庙里——那个联系是丑陋的。一个人应该只在他感觉很美、很快乐、很欢庆的时刻做爱，一个人应当在做爱之前歌唱和祈祷，一个人应该读一点佛陀的话语，或是读一点耶稣的话语，或者一个人应该复诵《古兰经》——在一个人做爱前那样做很美。爱应当作为神的圣殿来进入，那样的话爱将会给予你这样的满足，没有别的任何东西能够给予。