成为疯狂的
在动态静心中我放声大喊，在演讲中我与你一同大笑，在那塔拉吉静心中我为你跳舞，在那达梵音静心后我哭泣尖叫，在昆达里尼静心中我看着我的紧张，听着那些为了音乐静心而聚拢来的鸟儿的叫声，它们相当享受。在格力仙卡静心中我给蚊子提供晚餐，在静心中和静心间，我似乎同时参加了所有的团体，我觉得非常、非常疯狂。我知道你喜欢那样，我怎么样才能也喜欢呢？
这样问的话你就不是非常、非常疯狂……否则那个问题永远不会出现，当你非常、非常疯狂时，你早就爱上了它。一个疯狂的人是一个还在抵抗的人，一个非常、非常疯狂的人是一个已经对它臣服的人，那是唯一的区别！一个疯狂的人是一个感觉到有某些东西正在走向疯狂，但他依然在和它斗争，抵抗它，压制它，依然反对它，不允许它。如果你是那样的，那么终有一天你会真正走向疯狂。我说真正走向疯狂时，我的意思是那不会是一种精神上的成长，它只会是一种堕落。如果你不断地压制疯狂……每个人都有疯狂，因为上帝他自己就是疯狂的，他从不创造任何不具有某种疯狂特质的人。而那个人越是伟大，就越疯狂，越古怪。佛陀、马哈维亚、克里虚那、基督——这些都是怪人。而心理学家从某种角度来说是对的，他们说他们是反常的。他们之所以反常是因为他们是超常的，他们反常是因为他们不是普罗大众。如果一个佛行走在大地上，他必定是独一无二的，前无古人，而且后无来者！他只出现一次，他是无法重复，无可替代的。他是人类意识里独特的时刻，当然，很古怪，注定有一点疯狂。人们会认为他发疯了，他是一个国王的儿子，他弃绝了宫殿、他美丽的妻子、所有的舒适，然后成为了一个乞丐！那正常吗？正常的正好相反——乞丐想要成为国王，那才正常。每个乞丐都想要成为国王，每个人都想要成为国王，野心很普通，想要变得有钱，变得有名，变得举世闻名，变得很有权势，是一个普通的现象，没有什么特别。但一个国王从他的王座上下来，然后像个乞丐一样生活，那是古怪的，疯狂，非常、非常的疯狂。
如果你一直压抑你的疯狂……疯狂是你的独到之处，疯狂是只存在于你里边的元素，它无法与世界上的任何其他人相契合，它让你永远无法成为社会的机械部件，永远无法做个轮子上的齿轮，那就是疯狂，你的个体性就是你的疯狂。社会不喜欢你的个体性，它想要高效的机械装置、机器人。它不想要疯狂的人，它不想要毕加索们，不想要诸佛，不想要瓦格纳们，尼采们……不，只是为了偶尔的变化，他们才是好的，但世界不需要太多的他们。而且他们非常干扰到人们，他们会粉碎很多的观念，他们不断无情的推动人类迈向某些未知的目标，他们从不为了平凡的事情，某些非凡的事情必须发生，只有那样他们才会自在。平凡的、普通的和寻常的东西徒劳无益、令人沮丧。社会不想要他们，社会只能容忍少数这样的人，而那也是经历了很多艰难才学会的，否则，为什么耶稣会被钉上十字架？社会不能忍受那个人，他不仅在拿他自己的生命在冒险，他也在拿别人的生命在冒险。他在打开某些疯狂的门，不仅给他自己打开，也给别人打开了。社会害怕了，社会想要人们就像死人，对活着的人社会只有一个要求，那就是他们应该是高效的，他们应该努力工作，产出更多，服从命令，做个好公民，舒适地生活，然后静静地死去。他们不应该在世界上制造出任何噪音，他们甚至不应该唱歌，他们不应该在街上跳舞，他们只应该像是从不曾存在过一样地活着。他们应该像大众一样，而不是像个体一样活着。他们不应该以任何方式彰显他们的个性，他们不应该说“我”，他们应该是奴隶，他们不应该是自由人。社会压抑所有类型的个体性，而那个被压抑的个体性，如果变得过分，终有一天会爆发，然后一个人就疯了。这是我的观察：那些被关在疯人院里的疯子都是非常敏感的人，比普通人更加敏感。他们无法忍受内在的个性——它爆发了。他们竭尽所能，他们尽可能深地压抑，但他们是脆弱的人，敏感的人，他们并不愚钝。
成为疯狂的，一些聪明才智是需要的。只是作为大众的一员，不需要聪明才智，任何的蠢人都能成为完美公民。实际上，你越是愚蠢，就越是顺从，就越不会反叛。你总是随时准备乖乖听命于任何一个前来发号施令的蠢货，有任何叫得大声的人，你都会拜倒在他的脚下，他将会变成你的领导者。但成为一个个体你需要智力、敏锐的意识，因为过个体性的生活是很困难的。被那么多愚蠢的人围绕着，被人群围绕着，被愚钝和死气沉沉的人围绕着，很难保持活生生，保持悸动和流淌，你会非常孤独。所以那些非常敏感的人……现在在西方，精神科医生开始意识到那个事实——不管谁被你们说成是疯子，那都是精英。你去问问罗纳德.戴维.莱茵医生，现在他们说疯掉的人都是精英，他们应该被给予更多的自由，他们应该被帮助去成为个体，然后人类将会比以前上升得更高，因为他们是先锋。你听说过有哪个愚蠢的人发疯的吗？我说的不是智力障碍的人，我说的发疯，不是说智障的人。智障是器质性的障碍，问题不在于头脑的功能。一个发疯的人不是个弱智，实际上，发疯的人比普通人有更高的智商，发疯的人比你们的政客有更高的智商。发疯的尼采比理查德.尼克松智商更高，发疯的梵高比列宁、斯大林智商更高，毕加索比阿道夫.希特勒更聪明，但他们都是疯子。其实，他们之所以看起来发疯了，是因为这个世界相当枯燥无聊。如果每个人都被允许发展个体性，那在任何地方都不会找到疯子。如果每个人都允许成为叛逆的，成为他自己，真正的成为他自己，就不需要精神病院了。疯子是社会的受害者，是压抑社会的牺牲品，首先社会迫使敏感的人发疯，然后强迫他们进入精神病院，或是强迫他们进入医院，给他们电击休克、胰岛素休克，强迫他们坐上精神科医生的长椅好几年——那是一种对潜力、最纯粹潜力的浪费。在原始社会，没有疯子，一个社会越是原始，有人发疯的可能性就越小。因为在原始社会中个体性是被接受的，在原始社会中，疯狂被作为个体性所接受。有人想要这样生活，有人想要以别的方式生活。如果有人在原始社会中裸体行走，人们会接受。那是他的选择，没有什么错！但是如果你裸体着在伦敦行走，或是在纽约行走，你就是疯了。只要想一想马哈维亚，他相当聪明，他选择出生在印度，而且他选择了一个恰当的时间。如果他选择了二十世纪，并且是出生在纽约，你能想象什么事情会发生在他身上吗？他一定被弄去心理治疗了。裸体！他们会让他休克，电击休克，他们会钝化他的头脑，他们将无法接受他的个体性。有什么问题？一个人想要光着身子在天空下，和风，和太阳在一起，一个人想要向自然敞开——有什么问题？一个人为什么要被迫穿着衣服？如果他想穿，那太好了，没有必要强迫他保持裸体，因为那样的话你在做的是同样的事。但是如果有人喜欢光着身子，有什么问题呢？只要想一下你光着身子坐在你的客厅里，然后一个客人来了，你起身欢迎他，他会跑掉！他不会再来了，他会直接去警察局，而你没有对任何人做任何事，只是坐在你的客厅里，光着身子，开开心心地听着音乐。你们甚至不允许小孩子裸体，这么压抑和暴力的社会！——副产物是愚蠢、疯狂。
我以你所是的样子接受你，我从未遇到过任何发疯的人，因为那个词是没有意义的。人是不同的！仅此而已。而差别是很美的，是那个让生命丰富多彩，是那个给予了生命千姿百态，是那个为生命增添了情趣。疯狂的人是这个地球上的盐，但如果你拒绝他，如果你害怕他，如果你选择了社会结构，而不是你自己个体的自由，那么你就会在你存在的地底积累起疯狂。迟早有一天，如果你是个聪明的人、敏感的人，那将会爆发——你正坐在火上之上——而一旦它爆发，你将无能为力，你会发疯。不发疯的唯一方式是接受你个体的方式、个体的风格，全然地接受，从不压抑任何东西，那么你将永远保持正常。
提问的人说：“我觉得非常、非常疯狂，我知道你喜欢那样，我怎么样才能也喜欢呢？”接受它！享受它！如果你开始享受，爱就会慢慢出现。某些伟大的东西发生在你身上，某些非常重要的、精神性的东西。你的个体性正在显现，你开始感到你是一个个体，并非只是你周围这个庞大运转机制中的一个小齿轮。你再次随着生命悸动，你再生了，这是一个新生，第二次出生，享受它！我在这个道场所有的努力是给你绝对的空间去成为你自己，那非常困难，因为这个道场也不得不在社会中存在，但就让它困难吧，事情必需要做。就算只有少数几个避风港，寥寥无几的绿洲存在于这个地球上——在那里一个人不会被认定为是疯子——我们也将会创造出一种新的世界和一种新的社会。而这将是未来的社会，这会是未来事物的形态。这个小小的道场只是未来世界的缩影，而你们是先锋——为了你们正在创造出一种活在巨大的自由中，同时肩负着巨大责任的新的人类而感到幸运吧。
关于这个问题我还有一件事想说，当你感觉到疯狂时，你完全允许去发疯，但你的疯狂不应该强加在任何人身上，仅此而已，否则你会开始压抑另一个人。你想在半夜大声唱歌——没有问题——但就离城镇远一点，因为你不允许去打扰到别人的睡眠。你的想法很好，夜半时分是很美的，谁不想要唱首歌呢？那完全没问题，没什么错，但别人在睡觉，你无需打扰到任何人，这就是我所说的责任——给你自由，对别人负责。如果你能够兼顾两者，一种平衡会出现。如果你负责任，社会将不会太过强迫你，因为你不会挡住它的去路。如果你不负责任，那么社会会马上抓住你，并且不会允许你的疯狂，所以负起责任也是一个很好的策略。如果你真的想要成为自由的，那么责任应该被认真对待，否则你不会被允许自由。你反对这个巨大的社会什么？他们可以碾压你，如果他们能够杀死基督，他们可以毒死苏格拉底，他们就能够杀死任何人，他们就可以毒死任何人，那很简单。一个人是相当脆弱的，一个人就像一朵花，可以被轻易碾碎。所以如果你真的想要成为自由的，那就永远不要不负责任。一个人越是想要自由，就越是应该学习承担责任的方式。而如果你能对自由保持警觉，你就会有越来越多的自由。甚至在这个社会你也可以保持完全的自由，我就保持了，那就是为什么我把它讲给你听。我从未做任何我不想做的事情，我做的一直是我想要做的事情，但那样的话你必需非常、非常的聪明，而且你必需非常、非常的警觉。我是个疯狂的人，非常、非常的疯狂，但没有问题，我没有因此受苦，我反而为此庆祝。开始享受它，为它而欣喜，然后爱就会出现。爱总是跟随着享受，而享受也总是跟随着爱——它们是一体的。要不就以爱开始，或者，如果那很难，那就以享受开始。如果你能爱上你的疯狂，很好，享受将会由此而来。如果问题是：我要爱它吗？那就忘掉爱，享受它，然后爱会随之而来。它们共进退，它们是一回事。