因为你没有
臣服于自在天——神——和臣服于古鲁是一样的吗？
臣服不依赖于对象，它是你带入存在的一种品质，你向谁臣服没有关系，任何对象都可以。你可以向一棵树臣服，你可以向一条河臣服，你可以向任何东西臣服——向你妻子，向你丈夫，向你的孩子。问题不在于对象，任何的对象都可以，问题在于臣服。事情的发生是因为臣服，不是因为臣服于谁。这是要知道的最美的事：无论你臣服于谁，谁就变成了神。臣服于神是不可能的，你要到哪里找到神臣服？你永远不会找到的。臣服！然后无论你臣服于谁，神都会出现。孩子变成神，丈夫变成神，妻子变成神，古鲁变成神，甚至连一块石头都能变成神。甚至通过石头人们也曾经达到，因为你臣服于什么根本不是问题。你臣服，那会带出所有的事情，那会打开那扇门。臣服，那个臣服的努力带给你一个开放，而如果你对一块石头打开，你也变得对整个存在打开，因为它只是一个打开与否的问题。你怎么能够只对一块石头打开而不对一棵树打开呢？一旦你知道了那个打开，一旦你享受过它带来的愉悦，只是对一块石头打开就发生的狂喜，那么你不会找到谁还那么傻，对剩下的存在立刻关闭的人。甚至对着一块石头打开都给予了如此的狂喜经验，那么为什么不对所有的东西打开？
一开始一个人臣服于某样东西，然后一个人臣服于所有。那就是如果你臣服于一个师父，在臣服的经验中，你会得到一个启示，现在你可以臣服于所有的意思。师父变成只是一个通道，他变成一扇门，而通过那扇门你可以看见整片天空。记住，你无法找到神来臣服，但是很多人这样思考，他们是非常狡猾的人，他们想：“当神在那里的时候，我们将会臣服。”这是不可能的，因为神只有在你臣服的时候才会出现。臣服使所有东西都变成神，臣服给你眼睛，所有这眼睛看到的都变得神圣。神圣、神性是臣服所赋予的一种品质。在印度，基督徒、犹太教徒和回教徒取笑印度教徒，因为他们会膜拜一棵树或是会膜拜一块石头——甚至未经雕琢，甚至连雕像都不是的石头。他们会找到在路边的一块石头，他们可以用它马上造出一个神。不需要艺术，因为臣服就是那个艺术。无需雕琢，石头不需要有价值，甚至不需要是大理石。任何的普通的石头——被丢弃的，无法在市场出售的，那就是为什么它们被弃在路边——印度教徒能马上从中造出一个神。如果你能够臣服，它变得神圣。臣服的眼睛除了发现神圣之外不会找到其它任何东西。他们被人们取笑，那些人无法理解，他们认为这些人是膜拜石头的人，幻觉崇拜者。他们发现了一把钥匙，那钥匙就是如果你臣服，你可以将任何东西变得神圣。而如果你不臣服，那么你会继续寻找神千百万世，你将永不会和他相遇。因为你没有相遇的品质，那个能够相遇的，那个能够找到的品质。所以问题在于主观的臣服，而不在于向谁臣服。
但是，当然，有很多问题。你无法立刻向一块石头臣服，因为你的头脑一直在说：“这只是一块石头，你在干什么？”而如果你的头脑一直在说：“这是一块石头，你在干什么？”那么你无法臣服，因为臣服需要全身心。因此，一个师父才会如此重要。一个师父意思是一个站在边缘的人——人和神的边缘——一个曾经像你一样的人类，但是却不再像你。某些其它的事情发生了，他是一个“加”，一个人类加。所以如果你看他的过去，他就像你一样，但如果你看他的现在和未来，那么你会看到那个加，那么他是神圣的。臣服于一块石头、一条河是困难的，非常非常困难，甚至臣服于一个师父都是如此困难的，那么臣服于一块石头注定非常困难。因为无论何时你看到一个师父，你的头脑会再一次说这是一个像你一样的人类，所以为什么要臣服于他？而你的头脑无法看到现在，头脑只能看到过去——这个人像你一样出生，像你一样吃饭、睡觉。所以为什么要臣服于他？他就像你一样，是，但也不是。他既是耶稣又是基督，耶稣是人，人的儿子，而基督，是那个加。如果你只看到可见的，那么他是那块石头，你无法臣服；如果你爱，如果你变得亲密，如果你允许他的在深深地沉入你之中，如果你能找到和谐——和他的存在和谐，那么突然之间，你会意识到那个加。他比人类更多，以某些未知的方式，他有某些你没有的东西。以某些不可见的方式，他已经超越了人类的界限，但是这些只有在有和谐的时候你才能感觉得到。
那就是帕坦伽利说的信任，信任创造和谐。和谐是两个看不见的东西的一种内在的协调。爱是一个和谐，和你适合的人在一起，就好像你们是为彼此而生的，你称它为爱。马上，甚至第一眼，某人和你很合得来，就像你们被一起创造了出来然后被分开了，现在你们再次相遇。在世界各地的古老神话中，据说男人和女人是一起被创造的。在印度神话中有一个非常美丽的故事，妻子和丈夫在最初之时被作为双胞胎创造出来，他们是兄弟姐妹，他们一起出生。丈夫和妻子是双胞，在同一个子宫里融洽相处。从最开始就有和谐，从第一刻开始就是和谐的。他们在子宫里相拥，那是和谐。然后，由于某些不幸，那个现象从地球上消失了。但是故事说仍然有一个关系在，一个男人和一个女人……男人可能会生在这里，而女人可能会生在非洲或美洲的某个地方，但是有一个和谐。除非他们找到彼此，否则就会有困难，而找到彼此非常困难，世界是如此广阔，而你不知道要去何处寻觅。如果找到了，那也是碰巧。现在科学家也相信迟早我们将会能够通过仪器判断两个人是否和谐，在要结婚之前，夫妻两要到实验室去看看他们的生物能是否适合。如果不适合，那么他们是发生了错觉，这个婚礼不能……他们也许认为他们会非常幸福，但是不会，因为内在的生物能不适合。所以你也许喜欢一个女人的鼻子，而那个女人喜欢你的眼睛，但是那不是重点。喜欢眼睛没用，喜欢鼻子也没用，因为两天之后没人会再去看鼻子，也没人会去看眼睛，然后问题变成了生物能。内在的能量彼此相遇、汇合，否则它们将会互相排斥。就像你输血，要不符合，要不就是不合。因为有几个血型，如果是同一血型，只有那样身体才接受，否则它就会排斥。同样的事情发生在婚姻中，如果生物能接受，就适合，没有有意识的方式去知道。爱是非常荒谬的，因为爱总是聚焦于某些东西——那个女人的声音很好听，你被吸引了。但那不是重点，它是一个局部，整体必须适合。你们的生物能必须互相完全接受，以至在深处你们变成了一个人。这是和谐，它很少在爱里边发生，因为如何去寻找？它仍然很难。只是相爱不是一个确切的标准，一千次里边，有九百九十九次是失败的，爱情证明是失败的。
和一个师父会发生更大的和谐，比爱更大，那是信任。不仅你们的生物能彼此适合，连你们的灵魂也互相适合。那就是为什么无论何时一个人成为一个弟子，全世界都认为他疯了，因为整个世界都无法看到那个意义。为什么你疯狂地追随这个人？而你也无法解释。你也许根本没有意识到发生了什么，但是和这个人在一起，突然之间，你处在信任之中；突然之间，某些东西相遇了，变成了一，那是和谐。很难和一块石头有那种和谐，因为甚至和一个活着的师父都很难有那种和谐，你怎么能和一块石头有呢？但是如果那个发生了，师父马上变成了一个神。对弟子来说，师父总是一个神。他也许对别人来说不是一个神，那不是重点，但对弟子来说他是一个神。通过他神圣之门打开了，然后你拥有了天空——这个内在的和谐就是那个天空。臣服，然后你可以试一试，臣服于一条河流……你一定读过赫尔曼.何塞的《悉达多》，他通过河流学到了很多东西，而你不能从一个佛身上学到什么。只要看着河流，河流有那么多的情绪——他已经变成了一个摆渡人——只是看着它周围的成千上万的变化。有时河流是愉快和欢舞的；而有时非常非常悲伤，就好像完全不在流淌；有时非常愤怒和咆哮，反抗着整个存在；而有时就像一个佛一样平和宁静。悉达多只是一个摆渡人——趟过河水，住在河边，看着河流，没有别的事可做。那变成了一个深深的静心和和谐，通过河和那个流，他达成了，他达成了与赫拉克利特同样的一瞥——你能，也不能踏入同一条河流。那条河一样又不一样，它是一个流，通过那条河及与之的和谐，他知道整个存在就像一条河——是一个流。那可以与任何的东西发生，最根本要记住的是臣服。
“臣服于自在天——神——和臣服于古鲁是一样的吗？”是的，臣服总是一样的！你能臣服于谁完全取决于你，找到那个人，找到那条河流，然后臣服。它是一个冒险——有可能最大的冒险。那就是为什么臣服是如此困难，它是一个冒险！你行走在未知的领域，而你给予了一个你臣服的人或臣服的东西如此之多的权力。如果你臣服于我，你就给了我完全的权力，那么我的“是”就是你的“是”，我的“不”就是你的“不”。就算在白天我说它是晚上，你也要说：“是的，现在是晚上。”你给予了完全的权力。自我在抵抗，头脑说：“这样不好，保持对自己的掌控，谁知道这个人会带你去哪里？谁知道？他也许会说：‘从山顶跳下去。’你将会死。谁知道？这个人也许会操纵你，控制你，剥削你。”头脑会想到所有这些事情，它是一个冒险，而头脑会谈论所有这些安全措施。头脑说：“注意！再观察一下这个人。”如果你听从头脑，臣服是不可能的。头脑是对的，它是冒险！但无论何时你臣服，那将会是一个冒险。小心没有多大用处，你可以永远观望，却无法做出决定，因为头脑永远无法决定。头脑是困惑，它从不果断。总有一天你必须忽略头脑，你必须告诉头脑：“你等着，我去了，我将会跳然后看看会发生什么。”你到底有什么可失去的？我一直都好奇你如此害怕失去的到底是什么？在你臣服的时候你到底带来了什么？你一无所有，你能从中获取，但是你无法失去，因为你什么都没有。你总是能从中受益，但却没有任何失去的可能，因为你没有什么可以失去的。
你一定听说过卡尔.马克思的著名格言：“全世界的无产阶级联合起来，因为除了枷锁以外你们没有什么可以失去的。”那也许是对的，也许不对。但是对于一个探寻者来说确实如此，除了你的枷锁、你的无知、你的痛苦，你还有什么好失去的？但是人们也变得对痛苦非常执着，他们依恋那些痛苦就好像那是一个宝藏。如果你想要带走他们的痛苦，他们会想方设法加以阻拦。我曾经在成千上万的人们身上看到过这些阻拦和这些把戏，甚至如果你要带走他们的痛苦，他们也紧抓住不放。他们需要某样东西，因为他们没有别的什么了，这是他们所拥有的唯一财富。不要把它带走，因为有点什么总比什么都没有的好。那是他们的逻辑：有点什么总是好的——至少痛苦在那里——比什么都没有好，比完全的空好，比谁也不是好。甚至如果你是痛苦的，至少你是某某人。甚至如果你带着一个地狱，至少你有某些东西。但是看一看，观察一下，当你臣服的时候，记住，你没有别的可以给予。一个师父带走你的痛苦，没有别的了。他不带走你的生命，因为你没有，他带走的只是你的死亡。他不会从你身上带走任何有价值的东西，因为你没有。他只是带走垃圾，你累世以来积累的废物，而你坐在垃圾堆上，以为这就是你的王国。他不带走任何东西，如果你准备把你的痛苦给他，你将会有能力接受他的祝福。这就是臣服，然后师父变成了一个神。你所臣服的任何东西、任何人都变得神圣，臣服制造神圣，臣服创造神圣，臣服是一种创造的力量。