你也许会变成一个美国人
我通常都在两个头脑里——太阳的和月亮的，请评论一下。
头脑通常都在两种头脑里，那就是头脑如何运作的。你要了解头脑的整个机制，它是怎么运作的。
头脑的作用是去划分，如果你不划分，头脑就消失了。头脑需要划分，头脑创造对立，头脑说：“我喜欢你，我不喜欢你；我爱你，我恨你。”头脑说：“这个很美，那个很丑。”头脑说：“这个必需做，那个必需放弃。”头脑是选择，因此，克里希那穆提坚持说如果你成为了无选择的，你就会成为没有头脑的，成为无选择的意思是停止对世界的划分。只要想一想，如果人类从地球上消失，还会有什么美吗？还会有什么是丑的吗？会有什么是好的吗？什么是坏的吗？所有的划分都会随着人类消失不见。世界还会是一样，花朵将会开放，星辰将会运行，太阳将会升起……一切将会照旧，但是划分将会随着人类消失。人把划分带进了世界，人的意思是“头脑”。那是整个圣经故事的全部意义，上帝告诉亚当不要吃智慧之树上的果实，如果我们能够把“智慧之树”翻译成“头脑之树”会更好，整个故事将会变成禅宗的故事。而它也确实是那个意思，智慧之树就是头脑之树，否则为什么上帝想要他的孩子们成为无知的呢？不，他想要他们没有头脑地去生活，他想要他们没有划分地去生活，在完整中，在和谐中生活，那就是圣经故事的意义。如果一个禅宗的师父来评论，或者如果我来评论这个故事，我会说：“‘头脑之树’更好。”那么整件事情就很清楚了，上帝想要亚当没有头脑地生活。生活，但是不要划分生命，那样的话生命会有巨大的强度。划分也分裂你，你观察到吗？不管什么时候你划分，有些东西就在你里边收缩，有些东西在你里边碎裂。在你说：“我喜欢某个人”的时候，一只手伸向了那个人。在你说：“我不喜欢”的时候，手缩了回来，你没有向生命完全打开。上帝想要亚当保持全然。而且圣经故事说除非人能再次放下他的知识，否则他不会被接受回到上帝的花园。耶稣放下了知识，那就是为什么耶稣看起来很荒谬，很矛盾。亚当违背上帝做了什么，耶稣将它从人类的意识当中冲刷、清洗掉了。亚当从花园里出来，耶稣再次进入。耶稣是如何再次进入的？放下头脑，放下分别。
头脑总是通过划分来运作，尝试不要划分，你看到一朵花，不要说它很美，没有必要，没有你这样说它也是美的。这样说了你也没有给它增添更多的美，所以有什么意义呢？有一个关于老子的小故事，他常常早晨去散步，一个邻居常常跟着他一起散步，他很清楚老子不喜欢多说话，所以他总是让自己保持沉默。但是有一次一个朋友和那个邻居住在一起，他也想要去散步，然后他来了。老子和老子的邻居都非常安静，那个朋友有一点尴尬，但是他也保持沉默，因为邻居已经告诉过他什么话都不要说。太阳正在升起，那样的美。他忘记了沉默的事，他说：“多么美好的早晨啊！”只说了这么多，没有人说什么——他的朋友没有，老子也没有。回到家老子告诉邻居：“不要再带这个人来了，他的话太多了。”话太多了？甚至连他的邻居都说：“他没说什么，只是说多么美好的早晨而已。”老子说：“我也在那里，所以那样说有什么意义呢？不说它也是美的，为什么要把头脑带进来？不行，这个人话太多了，不要带他来。”他破坏了整个早晨，他分割了世界。他说日出很美，不管什么时候你说什么东西美，有些东西就被谴责了。因为没有丑的东西美的东西无法存在，在你说什么东西美的时候，你就说了别的东西是丑的。你说“我爱你”的时候，你就说了你恨别的人。如果你没有划分地生活…看着花朵，就让它在那里，无论它是什么样的花。就让它以实际中的样子存在，什么也不要说，只是看着它，不仅是不要说出来，在内在也不要说。不要构建任何想法，就让它在那里，你将会获得一个伟大的认知。当悲伤来临，不要叫它悲伤，我把这个静心给了很多人，他们都很惊讶，我告诉他们：“下一次你感觉到悲伤的时候，不要叫它‘悲伤’，只要看着它。”你叫它悲伤让它变得悲伤，只要看着它，不管它是什么。不要把头脑带进来，不要分析，不要给它贴上标签。头脑是这样一个伟大的划分者，持续不断地给事物贴上标签，把它们分门别类。不要分门别类，让事实维持本真的样子，让事实在那里，而你只是个目击者。然后渐渐地你会说：“看！悲伤不是悲伤。”而且快乐也不像你想的那样快乐。渐渐地边界相会、融合、消失了，然后你会说它是一个能量——快乐、不快乐——两者是一个。你的解释造成了不同，那个能量是一个。狂喜和悲苦是一个，你的解释把它们变成了两个。世界和上帝是一个，你的解释把它们变成了两个。放下解释去看真实，不解释是真实的，解释是虚幻的。
问题：“我通常都在两种头脑之中……”头脑总是在两种头脑之中，那就是头脑运作、兴盛和生活的方式。太阳和月亮，那也要了解，因为每一个男人也是女人，而每一个女人也是一个男人。这怎么可能？你可以在内在保持被划分——男人和女人分开，内在的女人和内在的男人分开，那么就总是会有冲突，拉锯战。这是人类普通的状态，如果你内在的男人和女人能够相会，紧紧相拥，融入彼此，第一次，你会成为一——既不是男人，也不是女人，你将会是超越的。让我给你讲个故事，那些极具胆量和勇气的故事之一。这样勇敢的故事只可能发生在印度，不是今天的印度，因为今天的印度已经变得非常懦弱。你一定见过男性生殖器造像——林伽——湿婆阳具的象征。有无数的寺庙敬奉湿婆的林伽，实际上你找不到他的雕像，他的雕像彻底消失了，只有象征留了下来。那个象征不仅是阳具，它也是女性外阴，它是两者，男人和女人。它是男人进入女人，它是太阳进入月亮，它是男性和女性相遇，它是阴和阳在深深的性的拥抱中。这是内在的男人和内在的女人相遇的象征，因为内在没有脸，那就是为什么湿婆的雕像消失了的原因，内在只是能量，所以林伽没有形态，它只是能量。但是故事中说……不要被震惊到，因为西方的头脑已经变得太过于害怕现实。故事是说湿婆在和德维做爱，他的配偶。当然湿婆和和他的配偶做爱，那不是普通的做爱，他不关门，门是打开的。世上的众神有很多紧急事件，梵天和毗湿奴以及众神都来询问湿婆一些紧急问题的解决方法。所以他们都来到房间里，湿婆的私密之地变成了市场，但是他是如此地深深的处于爱之中，根本不知道有一群人在看着。所有的众神都变成了窥淫癖者，他们无法离开，因为某些非凡的事情正在发生。那能量是如此之高，他们感觉到了那个能量，他们无法离开。他们不能打扰，因为它是如此的神圣。而湿婆一直继续、继续，众神变得担忧——他是否会结束？而他们的问题需要紧急的解决方案，但是湿婆却完全不见了，他不在那里，德维不在那里——男人和女人彻底的融入了彼此。某种完整发生了，一个伟大的整合，一支伟大的能量的管弦乐队。他们想要留下来，但是他们害怕别的神，那就是清教徒的头脑如何运作的。他们都对看非常感兴趣，但是他们害怕，因为如果别人看到他们在看和享受，他们的名声就危险了。所以他们都诅咒湿婆：“从今天起，你的形象将从世上消失，你将永远以阳具的象征为世人所记住。”阳具在女阴里，太阳在月亮里，宝石在莲花里。“从现在起，你将会以性高潮被记住。”这是一个诅咒。这样的事总是发生，我有一个非常反对色情文学的朋友，他的书房里满是色情文学，所以有一次我问他，我说：“这是什么情况？”他说：“我必需阅读所有的色情文学，好让我能够批判它们，我必需知道里面都写了什么，因为我非常反对它。”他是既吃人又羞人。其他的天神诅咒了湿婆，但对我来说那诅咒似乎被证实是一个祝福。因为那个象征真的很美，它是世界上唯一被作为神来被膜拜的阳具象征，没有任何谴责。印度人已经完全忘记了它是阳具，他们不认为那是阳具，他们深深的接受，而那个象征很美是因为不仅有湿婆，还有女阴，阴也在。林伽被放在女阴里，两者相遇了。它是相会，是性高潮，是能量合一的象征。同样的事也发生在内在，但它只有在你放下头脑的时候才会发生。爱只有在你放下头脑的时候才会发生，但是如果你放下了头脑，那么不仅是爱，上帝也是有可能的，因为爱就是上帝。如果在你里边阳和阴之间有矛盾，那么你总是会对外在的女人感兴趣。如果你是个男人，你会对外在的女人感兴趣，你会被外在的女人所吸引。如果你是个女人，你会被外在的男人所吸引。一旦内在的矛盾被解决，你的太阳能量进入了月亮能量，就不会再有任何的裂隙，它们被桥接了，你就不会再被外在的女人或者是男人所吸引，第一次你会是性欲满足的。我不是说你会离开外在的女人，没有必要，或者你会离开外在的男人，没有必要。但是现在整个关系将会完全不同——非常和谐。它不会是一种需要的关系，相反，它将会是一种分享的关系。现在一个男人靠近一个女人是出于需要，他想要把女人作为一个工具。女人想要把男人作为一个工具，那就是为什么所有的女人和男人都不断地处于争斗之中，从根本上来说他们是在自己的内部作斗争，那个斗争反映到了外在。当你使用一个女人，你认为那个女人会对你感到完全自在吗？会完全和谐吗？她感觉到她在被贬低为一个工具，没有男人或是女人是工具，她感觉到她正在被像一个东西一样被使用，被贬低为物件。她的灵魂似乎丢失了，那就是她为什么生气，而她也在尝试把男人贬低成一个东西，她把丈夫变成妻管严，她强迫他，而事情就这样继续下去。比起爱这更像是冲突——一场斗争，比起爱这更像是战争，比起爱这更像是恨。一旦你和内在的女人和男人合拍，突然间你就和别的人也合拍了。你内在的斗争消失了，你外在的斗争也就消失了。外在只是内在的一个影子，那么你就可以是关联的，或者你也可以是无关联的，你完全独立。那就看你的选择，如果你想要和人关联，就可以是关联的，但是将不会有矛盾。如果你不想关联，如果你想要单独，你可以是单独的，而且你不会感到孤独，这就是一个人达到内在有机统一时的美。那就是帕坦伽利所致力于的——如何将太阳能量转变为月亮能量。然后，如何成为两者的观照，相遇，融合，合一，如何超越它们。头脑永远不会允许你，除非你放下头脑，头脑总是划分，因为那是它的本性，它依靠划分。所以你是一个男人，你是个女人——这就是划分，这就是头脑。佛是什么？一个男人还是一个女人？我们有一个半女世尊的湿婆象征——半男半女，完美。注定如此，因为你是一个父亲和一个母亲生出来的，一半的你来自你的父亲，一半来自你的母亲。所以男人和女人的差别顶多是某种强调，而不是本质上的差别。女人是意识上的女人，无意识上的男人；男人是意识上的男人，无意识上的女人，那就是所有的区别。
非常困难，因为你的头脑已经习惯于做一个男人或是一个女人，而且社会太过于强调角色，它不允许流动的存在，它使你成为固体。当男孩和女孩开始能够了解，父母就开始强调：“你是个男孩，不要玩洋娃娃，那对男孩不好，你要成为一个男人，这是给女孩子玩的。”男人根本不认可女孩，“娘娘腔、娘炮，不要那样，像个男人一样。”而小男孩，并不知道他被引导向哪里，开始越来越关注于成为一个男人。他离他最初的完整、他纯粹的完整越来越远，他成为了一个男人，那是他一半的存在。而女孩成为了女人，那是她一半的存在。她被告诉说不要去爬树，那是男孩子干的事。胡说八道，树是给所有人爬的。“不要去河里游泳，那是男孩子干的事。”河是给所有人的。那就是人类如何变得贫瘠的，不是吗？……女孩被给予了某个角色，男孩被给予了某个角色，他们的整体性完全丧失了。他们被固定在他们的窗子边上，他们看不到整个天空。窗框变得太过重要，男人是一个框架，女人是一个框架——它不是你的存在，不要太过认同那个框架，从里面出来。一旦你开始松解、放松，一旦你开始重新吸收那被拒绝的、被否定的部分，你就会变得如此的富足，你甚至都无法想象、梦想，那样的话你的存在将会是完整的。那就是我想要你成为‘神圣的’的意思，我不是说要你成为一个天主教徒，或是佛教徒，或是耆那教徒，那些都是愚蠢的。我想要你成为神圣的，在完整意义上的神圣。成为完整的，收回被社会所拒绝的，不要害怕。不要害怕——如果你是个男人的话，不要害怕有时候也做一个女人。有人死了，你不能哭，因为你是个男人，而眼泪只有女人才会流。多美的东西——眼泪——拒绝给男人。男人变得越来越坚硬、暴力、焦虑，所以阿道夫.希特勒的出生一点也不奇怪。一个眼泪消失了的男人迟早会变成一个阿道夫.希特勒，那个眼泪消失的人注定会成为一个成吉思汗。他无法感觉到同情，他变得如此坚硬，他无法感觉到他对人们做了什么。希特勒杀死了无数的人，甚至都没有一丝良心的刺痛。他就是那个男人，那个女人彻底消失了的男人——同情、爱，都消失了，眼泪也消失了。我想要男人也像女人一样地哭泣、流泪，它们会软化你的心，它们会让你变得更加液态和流动，它们会融化你的窗框，它们会让你拥有更大的天空。
女人不允许放声大笑，像咕噜达亚尔，女人不允许大笑，那有损女性的优雅，什么胡说八道，如果你不能放声大笑，将会错失良多。那个笑必需来自肚子，笑的人一定是情不自禁，全身都随之而颤抖，它不应该是局限于头脑的。但是女人只是微笑，她们不大笑。放声大笑是那么不淑女，以致女士们过着一种非常狂热的生活，渐渐地她们变得越来越朦胧，越来越梦幻，不真实，不自然。不要变成女士们和先生们，成为神圣的，整体整合所有和一切，整体整合上帝和魔鬼，没有分别，然后头脑放下了，一个神圣的人没有头脑。如果那个神圣的人仍然是个天主教徒，他就不神圣，因为他有一个天主教的头脑。如果那个神圣的人仍然是个印度教徒，他就不神圣，他有一个印度教的头脑。就在前几天，我正在读帕加尔巴巴的书，他名字的意思是“疯狂老爹”，而他一定是疯了。不是苏菲所说的疯狂——因为他们叫开悟的人“疯子”——而是心理分析学家所说的疯狂。他是神经质的，他在书中说——我只是惊讶地发现了，而他被认为是一个神圣的人——他在书中说：“很多西方人告诉我说他们想要变成印度教徒，而我不得不告诉他们这是不可能的。印度教徒是生来的，没有谁能够变成印度教徒。那是与生俱来的，你必需用很多世来争取，如果你积累很多世的善业，那样你才能生为一个印度教徒。你无法被转变成为印度教徒，它不像成为基督教徒一样那么廉价。”这个神圣的人帕加尔巴巴说：“我不得不拒绝他们，因为他们必须用很多世来争取，成为一个印度教徒是顶峰。”而且他说就算你生来是印度人，如果你不积累善业，变得越来越虔诚和道德，你将会掉落到一个人类更低的阶层——比如，你也许会变成一个美国人。这个人是这样说的，而这件事情美就美在他找到了一个美国出版商——西蒙苏斯特出版社，出版了他的书。这些不是神圣的人，这些是印度至上主义者，愚蠢的人——神经质。
一天晚上，穆拉.纳斯鲁丁对他的妻子说：“拿点奶酪给我们吃吧，因为奶酪开胃，并且会使眼睛明亮。”“我们没有奶酪了。”妻子说。：“那好吧，”穆拉回答道：“因为奶酪会伤害牙齿和牙龈。”“你说的到底哪个是真的？”她问。穆拉回答说：“如果我们有奶酪，第一个是真的；如果没有，第二个是真的。”这就是头脑工作的方式，如果一个女人对你来说是可能的，你就爱她；如果不可能，你就恨她。如果有奶酪，就是第一个说法；如果没有，就是第二个。放下分别，放下区分，把生活作为一个整体来活，那会是困难的。我知道，因为几个世纪以来头脑已经习惯于区分，松开它，解开它是困难的，当却是值得的，因为你错过了太多。心理分析学家说有百分之九十八的生命都被错过了，百分之九十八，只有百分之二被活过，因为窗子的架构不允许超过那个限度。打破窗子，打破架构，烧了它！你们的印度教，你们的基督教，你们的耆那教——烧了它们！从里面出来。如果你能从你所有的观念、态度、偏见里出来，你将会成为全部。