不真实的问题
一个人怎么才能把不真实的问题识别为不真实呢？
没有识别的必要，因为所有的问题都是不真实的，这样的问题本身就是不真实的。当你是真实的，所有的问题都消失了。当你是不真实的，无数的问题出现了。
总是这样，不管什么时候一个人来到佛陀那里，他都会说：“请你，在一年的时间里不要问任何问题，和我在一起，保持沉默一年的时间，和我一起漂流。让我在你里边工作，只要打开你的门，让阳光照射进来。一年的时间没有问题，没有疑问，静心。一年之后，你就可以问了。”有一个人——一个伟大的探寻者——有一天来了。一个伟大的婆罗门学者，带着五百个学生来到佛陀那里。他有很多的问题，当然，一个伟大的学者必然有很多的问题，问题加上问题。佛陀看着他的脸说：“马林普塔，条件是：如果你能满足条件，只有那样我才回答你的问题。我可以看到在你头周围的是层层叠叠的问题，等一年，静心，成为沉默的。当你的内在谈话停止的时候，当你不再在头脑里喋喋不休的时候，你问的所有问题我都会回答，这是一个承诺。”马林普塔有一点担心，一年时间，只是沉默，然后这个人就会回答，谁知道那些回答是对的还是错的呢？那样的话一年的时间就完全浪费掉了。他的答案也许只是荒谬的，要怎么办？他迷惑了，是否要答应约定的条件，他迟疑了，那是一个冒险。然后，佛陀的另一个弟子，舍利普塔，开始笑——他就坐在旁边——大声、疯狂地笑。马林普塔更迷惑了，他说：“什么情况？为什么要笑？”舍利普塔说：“不要听这个人的，他是个骗子，他也骗了我。在我来的时候——你只有五百个弟子——我有五千个弟子。”舍利普塔是个伟大的婆罗门，全国知名，是一个伟大的老师。“你也许有几千个问题，我有几百万个。这个人绊住了我，这个人说：‘等一年的时间，沉默、静心，然后再问问题，我会回答。’而在一年之后，没有问题了。所以我从未问过，而他也没有回答。如果你想问，现在就问！我也做过同样的游戏，他耍了我。”佛陀说：“我坚持我的承诺，如果你问，我就会回答，如果你不问，我能怎么样呢？”一年之后，马林普塔静心、静心……变得沉默、沉默、沉默……内在的谈话消失了，内在的喋喋不休停止了。他完全忘记一年已经过去了，谁在乎？当没有问题，谁在乎答案呢？一天，突然，佛陀问：“马林普塔，今天是一年的最后一天，这是你一年前来这里的时候，我曾经承诺过你的，一年以后，无论你问什么，我都准备回答你。现在我准备好了！你准备好了吗？”马林普塔开始大笑，他说：“你也耍了我，舍利普塔是对的，现在，没有问题了，我找不到任何问题。我越是进到里边，越是发现没有问题，所以我能问什么呢？我没有什么要问的。”
实际上，如果你是不真实的，就有问题和疑问，他们出自你的不真实——你的梦，你的睡觉，创造出了它们。当你变成真实的，自然的、宁静的、完全的，它们就消失了。这是我的结论，有一种头脑的状态，只有问题存在；也有一种头脑的状态，只有答案存在，而它们从不同时存在。如果你还在问问题，你就无法得到答案。我会继续给出答案，但是你无法接收到。如果你里边的问题已经被放下，对我来说就没有必要给予答案，你已经接收到了答案。没有问题可以被回答，一种没有问题的头脑状态必需被达成，一种没有问题的头脑状态是唯一的答案。那就是静心的全部意义——放下问题，放下内在的喋喋不休。当内在的谈话停止，无限的宁静……在那个无限的宁静中，一切都被回答了，解决了。不是用语言回答了问题，只是问题解决了。没有问题存在，问题是一个神经质头脑的看法，现在头脑不在了，神经质消失了……没有问题了，一切都很简单。有神秘在，但是没有问题。没有什么被解决，但是也没有什么要被解决的。每一个事物都是一个谜，一种巨大的惊奇围绕着你，不管你看向哪里，玄之又玄的东西在神秘中打开了。不是你有了答案！不，是你没有了问题，仅此而已。当你没有问题，整个生命的全部神秘都成为了可能，而那就是答案。
不要问一个人怎样才能识别不真实的问题，你怎么能识别不真实的问题呢？你是不真实的，此刻的你，还不是真实的。在你的缺席中，各种各样的问题出现了。当你在场，它们消失了。觉知是没有问题和没有答案的，不觉知是有问题和答案的——无限的问题，无限的答案。没有谁能解决，就算我回答你，你也会从答案中创造出更多的问题。那不会是一个答案，它只会是一个去问更多问题的借口。放下内在的喋喋不休，然后看。在禅宗里他们有一种说法：从一开始就没有隐藏什么，一切都是清楚的，只是你的眼睛是闭着的。