还有什么必要呢
我已经经历过了那个所有存在从中升起的没有存在的中心，以及你所说的狂喜，如果我问……
但是如果你已经经历过了那个没有存在的中心，还有什么必要问呢？如果你已经经历过了，就没有“如果”。如果你问了……你也许是想象你经历了不存在的状态，因为从那个没有存在的状态，没有问题会出现，不会出现，不可能出现。在一个不存在的状态当中，谁会创造出问题呢？一旦你知道了那个尚雅，那个空，什么都不会出现。
你一定是在想象，它是这样的：在一个人达到那个状态之前，因为欲望，他会想象很多次。一直听我讲，你创造出了一个欲望——如何开悟，如何从所有的苦难中解脱。那个欲望会创造出梦，如果欲望非常强烈，它会创造出如此生动的梦，它们看上去就像真实所见一样，它们会比一般的现实更加真实，你会认为你已经经历过了。不，如果对不存在的经历发生了，所有的问题就都消失了，而不是被解决了。没有问题曾被解决过，因为问题是荒谬的，它们无法被解决。所有问题都是荒谬的，我这样说的意思是，如果一个人问：“红色闻起来是什么气味的？”这个问题从语法上来看是对的，但却是荒谬的，因为红色，或是其它任何颜色都和气味无关。但是有人问：“红色是什么气味的？”它是荒谬的，所有的问题都是荒谬的，所以它们无需去解决。一旦你成为宁静的，完全的宁静，你就会突然了解所有问题和所有哲学的愚蠢——所有的哲学都建立在问题值得回答的基础之上。不，你可以想象，当你想象，这样的事情就会发生。
“我已经经历过了那个所有存在从中升起的没有存在的中心，以及你所说的狂喜，如果我问要怎么样跳进开悟……？”但是现在还有什么必要呢？你说你已经经历过了没有存在的中心，你说你已经达成和经历了狂喜的状态，这就是开悟，那么任何的跳都将会是从里边跳出来，所以请不要跳！现在，跳将会是危险的，你将会再次跳进世界。这是我针对世俗之人的——跳进开悟——而不是给那些已经达成的诸佛的。他们不应该跳，他们应该避免所有的跳和所有去跳的诱惑。否则他们将会回到世上，然后问题将会再次出现。记住，不要成为想象的受害者，想象可以玩很多的游戏，不只是和你，它和所有的人玩游戏。无论你要什么，它都能给你。有一次，穆拉.纳斯鲁丁申请一份船上的工作，他接受面试。那个面试的人问说：“如果风暴来临，你要怎么办？”他说：“我会放下锚。”那人说：“又来了一个风暴，甚至比第一个还要大，你会怎么做？”他说：“我会放下另外一个锚。”就这样，谈话继续着。“第十个风暴！”纳斯鲁丁说：“我会放下另外一个锚。”那人说：“但是你从哪儿来的那么些锚？”他说：“从你弄来风暴的地方！同一个地方。”