只有耶稣是儿子
你说一个人可以通过一跳而快速开悟，有那个可能吗？开悟意味着上升，不是吗？但是我们想要往下的时候才跳，就像从楼上跳到地上，一个人怎么可能从地上跳到楼上呢？一个人只能向上，提升某些东西，请解释一下。
你错过了整个要点，你错在类比。开悟是“哪儿也不去”，既不上去，也不下去。开悟是就在你所在的地方——此刻，就在此时此刻——它不是去哪里，它是存在。在开悟当中你不去任何地方，佛陀没有去，他没有爬上珠穆朗玛峰。你向里边去，朝内的那个向度既不是向上，也不是向下。它不属于上或是下，那些是外在的方向。在内在，你正好在你所在的地方。开悟不是去哪里，而是存在——成为完全寂静的存在。因此，跳跃是有可能的。
你是对的，如果它是向上，你怎么能跳？实际上，就算它是向下，从珠穆朗玛峰上跳下来也是很傻的，你会死。不，它既不是向上，也不是向下，你只是从所有的方向封闭你自己，逐渐在内在安定下来。希腊语的单词，希腊语的词根，英语的“神秘”这个词非常、非常美，希腊词根的意思是“在一个人自身建立起来”，然后你变成了一个神秘家——不去哪里，没有移动。就在此刻，如果你哪儿也不去——上边、下边、右边、左边、未来、过去——哪里也不去，你的意识稳定下来，没有波动，那一刻就是开悟。那就是为什么一跃是有可能的，你怎么可能从普纳跳到加尔各答？不可能。你可以在内在跳跃，因为你已经是了。不需要时间，要的只是了解。不需要拖延，不需要说“明天”，只需要了解。你了解了，它马上就发生，所以一切的努力只是因为没有了解。不要试着做任何的类比，你会误解。类比只是一种指示，你不能按照字面意思来理解，这里“跳”的意思不是真的跳，“向上”也不是真的往上，“向下”的意思也不是往下，这些是比喻。不要按照字面意思来理解，只要领会其中的意思，否则你会一直误解我，这种情况已经发生了太多次了，无数次。所有宗教的人都以比喻来讲话，所以一直发生这样的事情。没有其它的方式来讲，他们以比喻和寓言的方式来讲，而你能够将寓言引向荒谬，如果你继续引申寓言的含义，会来到一个意义完全错位的点，一切都会变得愚蠢。那就是为什么在敌人的手中，所有的宗教都变得愚蠢。那个把戏就是：你一直引申含义，就会来到一个它不再站得住脚，不再有意义的点。比如，耶稣说：“我在天堂之上的父亲。”现在那个“上”并不意味着上边，“我的父亲”并不意味着我的父亲，因为并没有“我的”在其中……谁在天堂之上？现在你可以很容易就曲解整个意思。在基督教的朋友们也误解了的时候，敌人们注定要误解它。他们向上看着祈祷，那是愚蠢的，因为，实际上，在存在当中没有什么上和下，如果你整体的来看存在，那什么是下，而什么又是上呢？没有什么下和上，这些都是相对的术语。如果你接受“父亲”这个词，那么困难来了，一个印度教的现代教派——狂热又愚蠢——来我这里，他说：“我听说你有时候也会提及耶稣，你是一个基督教徒吗？”我说：“从某种意义上来说，是的。”当然他发疯了，他无法理解“从某种意义上来说”的意思，他说：“我能证明你的耶稣完全是错的，他说‘我的父亲在天堂里。’那么谁是母亲？”现在，以此类推的方法的结果就是——谁是那个母亲？没有母亲，哪儿来的父亲？完全正确！它似乎是那么简单，你可以赢得争论。然后基督教徒变得害怕，因为他们说：“上帝是父亲。”那么他们就必需说耶稣是唯一的儿子。因为如果每一个人都是儿子的话，那么整个的要点就错失了：耶稣有什么特殊的和独特的地方，他会是上帝唯一的儿子？现在情况越来越糟。那么谁是那个别的每一个人？所有人都是私生子吗？全世界的人吗？只有耶稣是儿子，那么你呢？你怎么办？教皇怎么办？十二使徒怎么办？全世界的人怎么办？整个存在都变成了私生子，没有父亲，没有人知道。
你可以引申一个寓言，终会来到一个毁掉它整个含义的点，不仅是那样，它呈现出这样一幅让任何人都忍俊不禁的愚蠢画面。因此，宗教只能在深深的同感当中被了解，如果你有同感心，你可以了解它，如果你没有同感，就只会误解，因为整个意义都蕴含在寓言当中。要理解一个寓言，光是对语言的理解是不够的，光是对语法的理解是不够的，因为寓言是某种超越了语法和语言的东西。如果你非常有同理心，只有那样你才有可能领悟其中的意义。类比不是一个证明，类比只是显示出某种无法说出来的东西的一种方法——去说明某些无法说出的东西。总是记住这个，否则你将会聪明反被聪明误。