只有耶稣是儿子

    你说一个人可以通过一跳而快速开悟,有那个可能吗?开悟意味着上升,不是吗?但是我们想要往下的时候才跳,就像从楼上跳到地上,一个人怎么可能从地上跳到楼上呢?一个人只能向上,提升某些东西,请解释一下。

 

    你错过了整个要点,你错在类比。开悟是“哪儿也不去”,既不上去,也不下去。开悟是就在你所在的地方——此刻,就在此时此刻——它不是去哪里,它是存在。在开悟当中你不去任何地方,佛陀没有去,他没有爬上珠穆朗玛峰。你向里边去,朝内的那个向度既不是向上,也不是向下。它不属于上或是下,那些是外在的方向。在内在,你正好在你所在的地方。开悟不是去哪里,而是存在——成为完全寂静的存在。因此,跳跃是有可能的。

    你是对的,如果它是向上,你怎么能跳?实际上,就算它是向下,从珠穆朗玛峰上跳下来也是很傻的,你会死。不,它既不是向上,也不是向下,你只是从所有的方向封闭你自己,逐渐在内在安定下来。希腊语的单词,希腊语的词根,英语的“神秘”这个词非常、非常美,希腊词根的意思是“在一个人自身建立起来”,然后你变成了一个神秘家——不去哪里,没有移动。就在此刻,如果你哪儿也不去——上边、下边、右边、左边、未来、过去——哪里也不去,你的意识稳定下来,没有波动,那一刻就是开悟。那就是为什么一跃是有可能的,你怎么可能从普纳跳到加尔各答?不可能。你可以在内在跳跃,因为你已经是了。不需要时间,要的只是了解。不需要拖延,不需要说“明天”,只需要了解。你了解了,它马上就发生,所以一切的努力只是因为没有了解。不要试着做任何的类比,你会误解。类比只是一种指示,你不能按照字面意思来理解,这里“跳”的意思不是真的跳,“向上”也不是真的往上,“向下”的意思也不是往下,这些是比喻。不要按照字面意思来理解,只要领会其中的意思,否则你会一直误解我,这种情况已经发生了太多次了,无数次。所有宗教的人都以比喻来讲话,所以一直发生这样的事情。没有其它的方式来讲,他们以比喻和寓言的方式来讲,而你能够将寓言引向荒谬,如果你继续引申寓言的含义,会来到一个意义完全错位的点,一切都会变得愚蠢。那就是为什么在敌人的手中,所有的宗教都变得愚蠢。那个把戏就是:你一直引申含义,就会来到一个它不再站得住脚,不再有意义的点。比如,耶稣说:“我在天堂之上的父亲。”现在那个“上”并不意味着上边,“我的父亲”并不意味着我的父亲,因为并没有“我的”在其中……谁在天堂之上?现在你可以很容易就曲解整个意思。在基督教的朋友们也误解了的时候,敌人们注定要误解它。他们向上看着祈祷,那是愚蠢的,因为,实际上,在存在当中没有什么上和下,如果你整体的来看存在,那什么是下,而什么又是上呢?没有什么下和上,这些都是相对的术语。如果你接受“父亲”这个词,那么困难来了,一个印度教的现代教派——狂热又愚蠢——来我这里,他说:“我听说你有时候也会提及耶稣,你是一个基督教徒吗?”我说:“从某种意义上来说,是的。”当然他发疯了,他无法理解“从某种意义上来说”的意思,他说:“我能证明你的耶稣完全是错的,他说‘我的父亲在天堂里。’那么谁是母亲?”现在,以此类推的方法的结果就是——谁是那个母亲?没有母亲,哪儿来的父亲?完全正确!它似乎是那么简单,你可以赢得争论。然后基督教徒变得害怕,因为他们说:“上帝是父亲。”那么他们就必需说耶稣是唯一的儿子。因为如果每一个人都是儿子的话,那么整个的要点就错失了:耶稣有什么特殊的和独特的地方,他会是上帝唯一的儿子?现在情况越来越糟。那么谁是那个别的每一个人?所有人都是私生子吗?全世界的人吗?只有耶稣是儿子,那么你呢?你怎么办?教皇怎么办?十二使徒怎么办?全世界的人怎么办?整个存在都变成了私生子,没有父亲,没有人知道。

    你可以引申一个寓言,终会来到一个毁掉它整个含义的点,不仅是那样,它呈现出这样一幅让任何人都忍俊不禁的愚蠢画面。因此,宗教只能在深深的同感当中被了解,如果你有同感心,你可以了解它,如果你没有同感,就只会误解,因为整个意义都蕴含在寓言当中。要理解一个寓言,光是对语言的理解是不够的,光是对语法的理解是不够的,因为寓言是某种超越了语法和语言的东西。如果你非常有同理心,只有那样你才有可能领悟其中的意义。类比不是一个证明,类比只是显示出某种无法说出来的东西的一种方法——去说明某些无法说出的东西。总是记住这个,否则你将会聪明反被聪明误。

 

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