我总是赞成平衡
你能谈谈关于婆罗门每天洗很多次澡和换很多次衣服的习惯吗？这个是否也建议现如今的桑雅士那样做？
婆罗门已经变得神经质了，他们遭受着强迫症、痴迷和神经质的痛苦，清洁是好的，但是一直清洁是疯狂的。头脑会走向极端，你可以变成肮脏的，连澡都不洗……我过去认识一个意大利的桑雅士，她碰巧和我住在一起.我很惊讶，她根本不洗澡，我问了她洗澡的事，她说：“一年洗一次。”她很惊奇地问我说：“一年洗一次，那还不够吗？”也有的婆罗门，什么事也不干，只是洗澡。我认识一个人，是我的一个亲戚，他有一点痴迷，他一辈子保持单身。他是一个非常好的人，除了一个方面，其它都很好，而那个行为也很无辜，他没有伤害到任何人，但是完全伤害了他自己。他是个穷人，因为他从来没有赚到过很多钱。他一直住在他父亲留给他的房子里，他必需生活得非常、非常节俭，因为他没钱，房子要住一辈子。他没有时间去挣钱，因为那个痴迷——清洁。一整天他都在打扫房间，那里没有什么可打扫的，只是一间小房子，他却一直打扫，然后他会洗澡。这是痴迷的一部分——如果他看见一个女人，就会马上去洗澡。因为他是一个单身汉，一个完美的单身汉——只要一个女人的影子也能让你变脏。他去公共水龙头那里取水，早上很早就出门，以免遇到什么人。因为如果一个女人路过，他就必需再次清洗他的水罐。把水倒掉，清洗水罐，再次去打水。有时候要去三十、四十、六十次之多——一整天。而你无法停止交通，人们在经过，女人和男人一样多，很困难。而他不能错过——他在寻找女人，就算他远远地看到一个女人，马上……一整天就被浪费掉了。他极其干净，但是那么干净又能怎么样呢？整个一生都被浪费掉了。
总是记住，平衡是对的，不要脏兮兮的，不要对脏兮兮痴迷。现在嬉皮士痴迷于肮脏的，那是一个反应，不是自由，因为反应永远不会是自由的。基督教过分强调清洁，他们有句谚语说清洁仅次于虔诚，他们强调了太多要干净，现在整整一代人，现代的一代人，厌恶了干净。现在嬉皮士不洗澡，他们不管衣服干不干净，肮脏似乎已经变成了他们的成就法，肮脏是他们的纪律。他们觉得已经完全从社会旧的模式中自由了，不，你没有自由，反应，叛逆，不是革命。你走到了另外一个极端，但是你还陷在同样的模式中——他们为了干净而疯狂，你为了肮脏而疯狂。如果我被问：“如果只有一个选择……一个人必需选择一个极端的做法！”那么我会选择清洁的极端，至少它是干净的，但是我总是赞成平衡。
没有人可以为你制定规则，你必需去感觉你的身体，你的平衡。因为不清洁、肮脏变成了你身体和头脑的一个重担。清洁不是为了别的什么人或是为了社会，它是为了你——能够感觉到轻盈，感觉到快乐，感觉到纯净和清爽。好好地洗个澡可以让你肋生双翅；好好地洗个澡可以让你不那么凡俗，让你不属于这个地球，你可以飞起来那么一点。好好地洗个澡是必需的，而别人不能为你制定规则，你必需了解你自己的身体。有时候你生病了，就没有必要洗澡。因为洗澡会是一个扰乱，那就不要痴迷于它。有时候条件不允许，那就不要为此神经过敏，不要觉得内疚。内疚没有什么道理，洗个澡不是什么美德，不洗澡也不是什么罪恶，洗澡顶多是个好的卫生习惯。你应该照顾你的身体，身体是神的庙宇，它应该是洁净的，它应该是美的。你要住在里边，你要和它在一起，它会从很多方面影响你。在一个清洁的身体里，在一个干净的庙宇里，更有可能让一个清洁的头脑出现和存在。我没有说它们是对等的，我只是说有那个可能性——在一个清洁的身体里，有更大的可能。我不是说在一个脏的身体里没有可能出现一个清洁的头脑，有那个可能性，但是它会有一点难，违反了常规。静心是内在意识的洗澡，而洗澡是身体的静心。