怎么老是动态静心
请说明一下，懒惰型、活动型和稳定型的人都分别适合哪种类型的静心？你为什么总是推荐动态静心？
动态静心的技巧真的是非常特殊，它不属于任何类型的人，它可以帮助所有的类型。对于懒惰型的、昏昏欲睡的人，动态静心会将他们带出昏沉的状态，它会创造出如此之多的能量来解除昏昏欲睡的状况，就算不能全部解除，至少也能解除一部分。如果一个昏昏欲睡的人去做动态静心，它能够创造出奇迹。因为一个懒惰型的人并不是缺乏能量，他有能量，只是没有处于一种积极的状态，没有处于活跃的状态。能量沉睡着，动态静心会象闹钟一样，可以将惰性的变得活跃，它可以使能量运动起来，它可以将昏沉的人带出惰性的状态。
第二种类型的人——活跃型——非常积极。实际上是太过积极，如此的积极，以至于无法找到他释放能量的地方。他在很多方面都是一个压抑的能量，动态静心的技巧可以帮助他释放，去卸下重担。在做了动态静心之后他会感觉到轻盈。在他忙乱的生活中，一直以来对于活动的的痴迷将会逐渐减少，有些强迫性占据的需求将会消失。当然，他会比懒惰型的人更加获益良多，因为懒惰型的人首先必需让他变得活跃。他处在阶梯的最后一级，但是一旦他变得活跃，那么一切都将变得有可能。一旦他变得活跃，他将会变成第二种类型的人，现在他会是活跃型的。
而对于一个稳定型的人，动态静心有巨大的帮助。他不是懒惰的，没有必要提升他的能量。他不是过分的活跃，不需要任何的宣泄。他是平衡的，比另外两个更纯净，比另外两个更快乐，更轻盈。那么动态静心如何会帮助他？动态静心将会成为他的庆祝，它会只是变成一个歌唱，一个跳舞，一个与整体的分享，他会是受益最大的。这是生命的矛盾，耶稣说：“那些拥有的人将会被给予更多，而那些没有的人，甚至连他们仅有的也会被夺走。”懒惰的人需要更多，但是他不能被给予更多，因为他没有能力接受。动态静心，顶多会将他带出惰性，达到梯子的第二级。而那也有个条件——他的参与。甚至那个对他来说也很难——决定参与，去做那么多的活动。那种类型的人来的时候，从脸上你就能看出他们在熟睡，在沉睡当中。他们会说：“我们不需要这些活跃的方法，给我们一些安静的方法。”他们在谈论安静，他们想要一些可以躺在地上就能做的方法，或者顶多他们可以艰难地努力坐着,也不能肯定他们会那样做，但是动态静心对他们来说似乎太过激烈。如果他们能够参与，将会得到帮助，当然不会象第二种类型的人得到的帮助那样多，因为第二种类型的人已经在梯子的第二级上了。他已经具有了一些东西，他会被帮助得更多。他会被这个方法放松，消除负担、变轻盈。慢慢地，他会开始朝着第一级移动——最高的一级。
稳定的、纯洁的、天真的人会是被帮助最大的人，他有很多，他可以被帮助。自然的法则就像银行的：如果你没有钱，他们就不会给你钱，如果你需要钱，他们会制造无数的条件限制。如果你不差钱，他们会寻找你。如果你自己有足够的钱，你想要多少他们都准备给你。自然的法则就像那样，当你不需要的时候，它给你更多；当你需要的时候，它给你的更少；如果你什么也没有，它会将之全部带走。如果你有，它以一千零一种方式给你。表面上看它似乎是矛盾的，穷人应该得到更多，“穷人”——我的意思是那些懒惰的人，“富人”——活跃的人——根本不应该给他们。但是不，当你拥有某种财富的时候，你变成了一种磁性的力量，会吸引更多的财富到你那里。穷人排斥，他不让财富来找他。本质上，穷人之所以穷是因为他没有吸引力，他没有吸引财富的磁力，因此他贫穷。没有人让他贫穷，他穷是因为他没有吸引力，他没有去吸引的磁性。这些是简单的经济学规律——如果你口袋里有几个卢比，那些卢比会吸引其它的卢比落进你的口袋里。如果你的口袋是空的，那么甚至连口袋都有可能消失。因为其它有很多钱的口袋会吸引你的口袋，你会连口袋都失去。你越是有钱，你就会变得更有钱，所以那个基本必要的事情是让你里边拥有些什么。
懒惰的人什么也没有，他只是一块泥土，他象植物一样地生长。活跃的人不象泥土，他是快速移动的能量。快速移动的能量极具潜力，实际上，没有能量的移动，什么也不可能。但是他的能量也会变得疯狂，它会走向极端。因为太多的活动，他失去很多。因为过多的活动，让他不知道要做什么，不要做什么。他一直做，他继续做着互相矛盾的事情——一只手做一些事情，另一只手却在撤销那些事情，他几乎疯了。你一定要记住，第一种类型——惰性的人——从不发疯。那就是为什么在东方，疯狂不是那么普遍。不需要那么多的心理分析学家，不需要那么多的精神病院。不，在东方，人们活得就像泥土，你怎么会发疯呢？在惰性中，疯狂是不可能的，你没有做任何让人发疯的事。在西方，发疯已经变得很正常。现在正常人和不正常的人之间只有一个程度的差别，那些身在精神病院的人和在院外的人，都处在同样的状况——只是程度不同而已。每个人都处在边缘，只要轻轻一推，你就进去了。一切都会出错，而且你生活中有一千零一件事，什么都会出错，而你将会进到精神病院去。西方是活跃的，太过活跃，速度就是标志——继续前进，继续努力。没有哪个社会是由稳定型的人组成的，到现在为止还不可能。
印度宣称，东方宣称，说他们是稳定型的。他们不是，他们只是懒惰型的。偶尔出现一个佛陀或是一个克里虚那，那不是重点。他们是例外，他们只是证明了那个规则。东方是惰性的，非常、非常缓慢地在移动，或是根本没有移动。我过去常去我的村子，过几年我就会去一趟，而一切都还是原样。在车站我会遇到同一个搬运工，因为那里只有一个搬运工，他变老了，但还是同一个人。我会遇到同一个车夫，因为只有那么几辆车在那里。其中有一个人总是载我，我是他的乘客。他是个强壮的人，没有人打得过他，所以他抓着我，强迫我坐上他的车。同样的情景再现了，就好像我在回忆，而不是在真实的世界里一样。我会在路上遇到同样的人，有时候有个人死了，那就是个大新闻。否则，世界循环往复：同一个人来送蔬菜，同一个人送牛奶……所有的一切，似乎都是静止的。在西方，没有什么是静止的，一切都是新闻。你回去的时候，一切都改变了，你母亲或许已经离婚了，你父亲，你父亲也许和别的女人跑了，回到家的时候家已经没了，家庭已经完全不存在了。我在看一些美国的生活方式的数据，一个人几乎每三年就换一次工作，换一个住的地方。一切都在改变，人们很匆忙，运转得越来越快，越来越快，没有人担心说：“你在去哪里？”
稳定的社会不存在，只有几个个体有时候出现平衡，惰性和活跃性正好是同样的比例。他们有足够的能量移动，他们也有足够的理智去休息。他们有他们生命的节奏，他们白天行动，晚上休息。在东方，他们白天也在休息，在西方，他们在夜里也还在头脑里，在梦里继续工作。所有西方的梦都变成了恶梦，在东方你会遇到不知道梦为何物的部落，确实有这样的事。我曾经遇到过一些印度的原始部落，如果你和他们谈论梦，他们会说：“你说的是什么？”梦很少发生，当有人做了一个梦，那在村子里是一个大新闻，因为人们在休息。在西方，睡眠变得不可能，因为人们会做很多梦，而且梦是那么激烈，一切都在颤动。似乎没有什么平衡，在东方，一切都是死气沉沉的。
当惰性和活跃性均衡的时候，平衡是可能的，当你知道何时工作，当你知道何时休息；当你知道如何把工作留在办公室，不把它带回家；当你知道如何回家，把工作留在办公室，不带着文件夹回去，那么稳定性出现了。稳定性是平衡，稳定性是均衡。对于具有稳定性的人来说，动态静心的技巧将会有巨大的帮助，因为那些技巧带给他生命的不仅是宁静，而且还有狂喜。他已经是宁静的了，因为平衡给予安定、宁静。但是宁静是一个消极的现象，除非它变成一个舞蹈，一首歌，一个庆祝，否则不够。就目前而言，宁静是好的，但是不要满足于此，因为还有很多在等待着你。成为宁静的就好像一个人被医生诊断说没有发现什么问题一样，但那不是健康，你也许没有生病，但那不一定是健康。健康有一种不同的芳香，不同的活力，没有生病，那个没有疾病的不一定是健康。健康是一个积极的现象，你会洋溢出来，发出光来，它不是一个你没有疾病的诊断所能证明的。健康本身不仅仅是没有疾病，它是一个存在。一个宁静的人，一个稳定的人，已经是宁静的了，他过着一种非常安静的生活，但是生活里没有欢笑。安静，但是没有洋溢的能量；安静，但是没有发光；安静，但是黑暗，光明还没有穿透进去。一个稳定的人可以变得绝对宁静，但是在那个宁静当中，那神圣的歌声还没有穿透。动态静心会帮助他翩翩起舞，将舞蹈带进他的心，将歌唱带进他存在的每一个细胞。当然，稳定型的人将会获益良多，收获最大。但是对此做不了什么，那是自然的法则——如果你有，将会给你更多；如果你没有，甚至你仅有的也会被剥夺。