头脑的五种形式——如果你开始感觉到存在
你说如果我们看见拉马或者看见我们和克里虚那跳舞，记住那只是想象，但是另一个晚上你说如果我们是有接受性的，我们现在就能够和基督、佛陀或者克里虚那进行交流，那个交流发生的时候也是想象吗？或者耶稣和佛陀确实在某种静心的状态之下可见？这个有一点难理解。
首先：一百回里边，有九十九次是想象。你想象——那就是为什么一个基督教徒从不会看到克里虚那，一个印度教徒从不会看到默罕默德，他们离默罕默德和耶稣太远了。对于一个耆那教徒，拉姆从不出现，不可能出现，对于一个印度教徒，马哈维亚永远不会出现。为什么？你从没有对马哈维亚的任何想象。如果你出生在一个印度教家庭，你已经被灌输了拉姆和克里虚那的概念，如果你是出生在一个基督教家庭，你已经被灌输了——你的电脑，你的头脑，被灌输了——耶稣的想象，无论何时你开始静心，那个灌输的想象来到头脑里，在头脑中闪现。耶稣出现在你面前，耶稣从不出现在犹太人面前，而他是一个犹太人，他生为犹太的人，死为犹太的鬼，但他从未出现在他们面前，因为他们从未信仰过他。他们认为他只是一个流浪汉，把他作为一个罪犯处决了，耶稣从未出现在犹太人面前，他属于犹太人，他有犹太人的血和肉。我听过一个笑话，德国纳粹的士兵正在镇上屠杀犹太人，他们已经杀了很多，但有那么几个逃跑了，那是一个星期天的早晨，他们逃跑了，他们逃到了一个小教堂里，因为他们想那是藏身最好的地方，基督教堂，由于是星期天的早上，教堂里满是基督徒，所以那十多个犹太人就藏身在那里。但是士兵已经得到了犹太人藏在教堂的消息，所以他们去到教堂，对神父说：“停下！”士官走上讲坛说道：“你们骗不了我们，有几个犹太人藏在这里，所以犹太人都出去站成一排，如果你们听话的话可以饶你们一命。如果谁想要欺骗，他将马上被杀死。”所以不久，犹太人都出来站成一排，然后突然，教堂里的所有人都发现耶稣不见了，耶稣的圣像，他也是一个犹太人，他正正站在外面的队伍里。但是耶稣从未出现在犹太人面前，他不是一个基督徒，他从不属于任何的基督教堂，如果他回来，他无法认出基督教堂，他会前往犹太教堂，他会去犹太人的社区，他会去找拉比，他无法去找天主教或新教的牧师，他不知道，他从未出现在犹太人面前，因为他从未作为一颗种子进入到他们的想象之中，他们拒绝了他，所以种子没有种下。
所以无论发生什么，百分之九十九的可能性它只是灌输的知识、概念、想象。它们在你的头脑中闪现，而当你开始静心，你变得敏感，你变得如此的敏感，使你成为了你自己想象的受害者。而想象看上去会是如此真实，无法判断是真还是假。只有百分之一的情况它不是想象的，但是怎么才能知道？在那百分之一里，确实没有想象。你不会感觉到耶稣在你面前受害，你不会感觉到克里虚那站在你面前，你和他跳舞，你会感觉到那个存在，但是那没有想象，记住这个。你会感觉到神圣的存在的降临，你会被某些未知的东西充满，但没有任何形式，不会有跳舞的克里虚那，不会有受害的耶稣，不会有盘腿坐的佛陀，不！只会有一个在，一个活生生的在流进你，进去、出来。你完全被淹没，你处于那个海洋之中。耶稣不会在你里边，你会在耶稣里边，那就是差别。克里虚那不会在你的头脑里，一个想象，你会在克里虚那里，但是那个克里虚那将会是无形的，它将会是一个经验，而不是一个想象。那么为什么要叫他克里虚那？它将是无形的，为什么称之为耶稣？只是一个象征，语言的象征。你熟悉耶稣这个词，所以当那个存在充满你，而你变成了那个振动的一部分的时候，当你变成了那个海洋的水滴的时候，如何表达？你知道的最美的词汇也许就是“佛陀”或者“克里虚那”——这些词存储在头脑里，所以你选择了这些词来表述那个存在。但是那个存在不是一个想象，不是一个梦，它根本不是一个视像，你能用耶稣，你能用克里虚那，你能用基督，或者无论什么，无论什么吸引你的词语，无论什么对你有爱的吸引的词语，那取决于你，那个词语、那个名字、那个想象将会来自于你的头脑，但是那个经验本身是非想象的，它不是一个想象。
一个天主教牧师去拜访一个禅宗的师父，南音，南音从未听说过耶稣，所以这个天主教的牧师想：“很好，我去给他读一段山上的讲道，人们都说他是一个开悟的人，我倒要看看南音反应如何。”所以那个天主教牧师去到那里对南音说：“大师，我是一个基督教徒，我有一本书，我很钟爱它，而我想给你读里边的一段，看看你如何回应，如何反应。”然后他读了山上的讲道里的几行——新约圣经。他把它翻译成了日语，因为南音只懂日语。当他开始翻译的时候，南音的整个脸完全改变了，泪珠从他的双眼滑落，“这是佛陀的话语。”基督教牧师说：“不，不，这是耶稣的话语。”但是南音说：“不管你叫他什么，但我感觉这就是佛陀的话语，因为我只知道佛陀，而这些话只会是一个佛所说。如果你说它们是耶稣说的，那么耶稣是一个佛，那没有区别，那我将告诉我的弟子们耶稣是一个佛。”这会是一个感觉，如果你感觉到那个神圣的存在，那么名字并不重要，名字注定对每个人都是不同的，因为名字来自于教育，名字来自于文化，名字来自于种族。但是那个经验不属于任何社会，那个经验不属于任何文化，那个经验不属于你的头脑，那台电脑——它属于你。
所以记住，如果你看见视像，那是想象，如果你开始感觉到存在——无形的，存在性的经验——为之笼罩，没入其中，融入其中，那么你确实取得了联系。你可以称所有那些存在为耶稣，你可以称所有那些存在佛陀，那取决于你，它没有区别。耶稣是一个佛陀，而佛陀也是一个耶稣，那些已经超越了头脑的，他们也超越了人格，他们也超越了形式。如果耶稣和佛陀站在一起，那么会有两个身体，但是只有一个灵魂，会有两个身体，但不是两个存在，一个存在。就像你放了两盏灯在一间屋子里，灯是两盏，只是它们的身体，但是光成为了一，你无法区分这个光属于这盏灯，那个光属于那盏灯，光融合了，只有灯的物质的部分是分开的，但非物质的部分合一了。如果佛陀和耶稣靠近，如果他们站在一起，你会看到两盏灯，分开的，但他们的光是融合的，他们已经变成了一。所有那些知道真理的人们都变成了一个，他们的名字对追随者来说是不同的，但对他们来说，现在已经没有名字。