走在正确的路上——它怎么会是我
你说成为敏感的就是成为宗教性的，但是似乎敏感性把我导向了淫荡和放纵，我的道路是什么？
那么就放纵！那么就淫荡！为什么你那么害怕生命？为什么你想要自杀？放纵有什么错？淫荡又有什么错？你被教育成了这样，这就是我要说的。你害怕变得敏感，因为如果你是敏感的，那么所有的一切都将会随着敏感性成长。好色会成长，它是们美的，成为有性欲的没有什么错，一个活着的人会是肉欲的，一个死人和一个活人之间有什么区别？死人不再是有肉欲的，你触摸，而他不会有感觉，你亲吻，而他没有回应。我听说过一个有关毕加索的轶事，一位女士很欣赏毕加索的画，她说：“昨天我去朋友家，在那里我看到了你的自画像，我非常喜欢，我是那么印象深刻，以致我亲吻了画像。”毕加索看着那位女士说：“那画像回应你了吗？画像回吻你了吗？”那个女士说：“别傻了，画怎么会回应？”毕加索说：“那么那个不是我，那是一个死的东西，它怎么会是我？”如果你是活的，你的感官会全力运作，你会是肉欲的。你需要食物，你会品尝味道；你会洗个澡，你会感到水的凉爽；你会进到花园，你会闻到芳香……你会是感官的。一个女人经过，而一阵微风将会在你里边吹过，注定会是这样的——你是活着的。一个漂亮女人经过，而在你里边什么也没有发生？那么你是死的，你已经杀死了你自己。
肉欲是成为敏感的一部分，因为对肉欲的恐惧，所有的宗教都害怕敏感。而敏感是觉知，所以它们一直谈论觉知，但是他们却不允许你成为敏感的，所以你无法觉知，那些都变成了只是嘴上说说。他们不允许你放纵，实际上，是他们创造了放纵这个词，这个词有谴责的意味在里边，在你说“放纵”的一刻，你已经在谴责了。这是两难的境地：宗教的人们谴责放纵，而他们创造了放纵；他们谴责肉欲，而他们创造了肉欲。怎么会这样？你一直压抑你的感官，正是那个压抑创造了放纵。否则，一个真正活着的人从不会放纵。他享受，但是他从不放纵。一个每天都吃得很好的人不会放纵在食物里，但是持续断食，放纵就出现了。一个禁食的人会一直想着食物、食物、食物，食物变成了痴迷，然后，他二十四小时地吃，他打破了断食，放纵在另一个极端。一个极端他禁食，另一个极端他暴饮暴食。
就在两天前，一个来自英格兰的桑亚士对我说他热爱断食，他吃得很少，而且还是隔几天才吃。我对他说：“断食可以变成一件非常危险的事情，作为一种治疗，有时候它可以被使用，但不是作为一种生活的方式。断食永远无法成为一种生活的方式。”我和他讲，劝他不要沉迷于断食。有三天的时间他彻底不见了，我等待着。他去哪儿了？发生了什么？三天以后他来了，他说：“我生病了，你说了些关于断食的话，你说断食不好，所以我放纵在食物中，我吃得太多了。”这样的事总是发生：从断食你进入吃得太多的极端，只要在中间的某处，才是恰当的。佛陀在所有的事情上一次又一次地使用“恰当”这个词：恰当的食物、恰当的记忆、恰当的知识、恰当的努力。无论他说什么，都加上了恰当这个词。弟子们会问：“为什么你总是加上恰当这个词？”他会说：“因为你们这些人很危险，你们要不就在这个极端，要不就在另一个极端。如果你禁食，那么暴食会出现；如果你试着禁欲，那么纵欲会出现，无论你强迫自己做什么最终都会迫使你朝向放纵。”
一个真正敏感的人非常享受生命，正是那个享受使他冷静和平静下来。他没有痴迷，他是感官的。而如果你问我，我会说一个佛比任何人都更是感官的，他必定这样。因为他是那么活生生，当佛看着树木，他一定比你看到了更多的色彩，他的双眼更加敏感，灵敏。当一个佛吃，他一定比你更加能够享受，因为在他里边的一切都完美运作。你可以听到——如果你经过一个佛的身边——一个完美机械运作的嗡嗡声，就像一辆完美运作的汽车的嗡嗡声一样，所有一切都运转正常。他是敏感的，他是感觉性的，但是没有放纵。放纵是怎么回事？放纵是一种疾病，放纵是一种不平衡。但是对你我不这样说，我要说：“放纵，然后了结，不要在你的头脑里边带着它，那比放纵更糟。”放纵！如果你想要放纵于食物，就放纵。也许通过放纵你会达成一种成熟，达成一种成熟——认识到说那样做是愚蠢的。
我记得葛吉夫说他喜欢在高加索山脉发现的某种浆果，但总是对他有害，无论什么时候吃了，他的胃就会被扰乱——不适、疼痛、恶心等等。但是他太爱那种果子了，根本不可能不吃。几天之后，他会再吃，这样的事一次又一次地重复着。他说：“我的父亲有一天带着我和他一起去市场，买了很多那种果子回来，我非常高兴和惊讶。他为什么要买？他总是反对我吃那个，他总是叫我不要吃，发生了什么？多好的父亲！”在葛吉夫只有九岁的时候，他的父亲手里拿着棍子说：“把这些全部吃完，不然，我打死你。”他是一个非常危险的人，葛吉夫边流眼泪边吃，他必需全部吃完。他吐了，但他的父亲是一个非常、非常严厉的人。他呕吐了，有三个星期的时间他在腹泻、呕吐和发烧。“那个果子的事了结了，”他说：“甚至到现在我六十多岁了，如果讲到那种果子，我全身都会颤抖，我甚至都不能看那种果子！那个放纵创造了这样一种到达身体根部的深深的了解。”
我告诉你去放纵，放纵没有什么错。如果你真的放纵，无所保留，你会从中更加成熟。否则，那个放纵，那个放纵的想法会总是持续，它会萦绕着你，它会变成一个幽灵。发誓要禁欲的人们总是被性的幽灵所困扰，那些试图以任何方式进行控制的人们总是被放纵的想法，被打破界限、纪律和控制的想法所困扰，并一意孤行地投入其中。允许生命把你带向任何地方，并且不要害怕。恐惧是一个人唯一应该害怕的东西，别的都不是。前行！成为勇敢的和无畏的，我告诉你，渐渐地，正是那个放纵的经历，肉欲，将会使你平静，你会归于中心。
但是我要强调的是敏感，就算敏感带来的是放纵，就算带来的是肉欲，都没关系。我不害怕放纵和肉欲，我害怕的只有一个，那就是对放纵和肉欲的恐惧会毁了你的敏感，如果敏感被毁了，你就自杀了。敏感，你是活的，觉知的，你越是敏感，越是活生生和觉知。当你的敏感变得完全，你就进入了那神圣的。