寻找公牛 发现足迹——决定
敬爱的奥修,请解释“决策恐惧症”和信徒之间的区别。
这个问题是复杂的，你在领悟它的时候必须非常警觉，因为对于复杂的问题，误解的可能多于理解。首先，信徒是一个巨大的决策，只有你抛弃了“决策恐惧症”你才能成为一个信徒，因为这是一个巨大的决策，这是一种承诺。如果你害怕担负它并做出决定，你就无法成为一个信徒。这是人一生中最大的决定——将另一个人作为师父来信任，信任另一个人，用你的一生下赌注。这是一场赌博，需要很大的勇气。太多的人来到我这里，他们说他们想成为我的桑亚士，但他们害怕，这个决定太大了，在作出决定之前，有许许多多的事情必须考虑。
决策恐惧症意味着你害怕决定任何事情，信徒是一个决定。如果你生来就是印度教徒，那不是信徒。如果你生在一个印度教徒家中，一个商揭罗来到你的镇上，你去尊敬他，那不是信徒。首先你没有决定去当一个印度教徒，这是巧合，你的印度教只是一种偶然。另一个人是基督徒，主教来了他去表示尊敬，这不是信徒，他从未决定去当一个天主教徒或基督教徒。事实上，你仍是一个印度教徒或基督徒因为你无法决定摆脱他们，这不是一个决定，而是缺乏决定。因为你害怕决定，你继续你从传统、遗产，从你的父母处所继承的一切。只要想想：人们由他们的血缘来决定自己的宗教，还有比这更愚蠢的吗？宗教由你的血缘来决定？然后拿着穆罕默德的血液，印度教和基督教的血液，去一个专家那里问他哪个是印度教的血液，哪个是穆罕默德的血液，没有专家会给你答案。血液只是血液，血液确有不同，但那些不同不是宗教性的。由你的出身来决定你的宗教，就好像你用《易经》来决定你的将来，或者去找一个星相学家，由星星或塔罗牌来决定你的将来。这些不是决定，这些是如何不作决定的诡计——其他人为你决定。《易经》一书是五千年以前写的，某一个人——没有人知道他的名字——在为你决定。你要求死了那么长时间的人决定你的未来，你要求过去来决定你的未来，但这在某一方面是有帮助的，因为你不再需要去决定。如果你是印度教徒，只是由于你的出身……你还没有决定。你所谓的信徒不是信徒，它是决策恐惧症。
只要看看：你在小事上想得那么多，对大事却想也不去想。如果你去市场买衣服，你决定——日常的事情，琐事，你决定。好像有一条规则，如果你开车开得很慢，就小心地开，可如果你的时速超过50英里你就闭上眼睛。在小事上——买衣服或牙膏或肥皂——你决定。宗教，神，静心，祷告，你让别人来决定。在大事上你想被蒙眼布遮住，传统就像一条蒙眼布。那些生来并不是瞎子的人，因为一直遮着蒙眼布几乎成了瞎子。你的眼睛戴着眼罩，有些人的眼罩就是印度教，有些人的是基督教，有些人的是耆那教，但它们都是眼罩，蒙眼布，社会把它给你因为你害怕睁开眼睛。所以最好让别人决定，那么你就免去了责任，你可以说：“我服从，传统是伟大的，我们只是追随传统；过去是伟大的，我们追随过去。”你可以把这些事情合理化，但这不是信徒。信徒始终是一种私人的选择，例如，你在这里，我既不是基督教徒，也不是印度教徒，不是伊斯兰教，不是耆那教，不是佛教，如果你决定和我一起走，这将是一个决定。如果你患有决策恐惧症，你就不会和我一起走，那么你将依然停留在你偶然出生的眼罩里。
一旦你决定——“决定”意味着你必须决定，责任是你个人的，这是一种承诺。我知道决定非常困难，因此需要很大的勇气。你可以轻易地成为印度教徒，你可以轻易地成为基督教徒，但和我一起走你必须抛弃你的决策恐惧症，只有那时你才真正成为一个信徒。所以这取决于在你的头脑中有着哪一类型的信徒，世界上只有很少几个信徒，是的，决定和耶稣一起走的人是信徒。耶稣路过一个湖，两个渔夫把鱼网撒在湖里。他来到他们身边，把手放在一个渔夫的肩上。那渔夫看着耶稣，那双异常锐利的眼睛，那双异常宁静的眼睛，比湖泊更宁静。耶稣对那个人说：“你在干什么？为什么把你的整个生命浪费在捕鱼上？跟我来，我会教你怎么抓住人，为什么还要继续把你的生命浪费在捕鱼上？跟我来！”一个重大的时刻，那人一定在决策恐惧和信徒之间摇摆着，但他鼓起了勇气，他把网扔进了湖里，跟耶稣走了。当他们出城的时候，一个人跑来对渔夫说：“你到哪里去？你生病的父亲死了，快回家去！”渔夫请求耶稣的同意：“让我去三四天，这样我就可以为死去的父亲办完最后的仪式，然后我就来”。耶稣说：“忘了这一切，城里有足够的死人，人们会埋葬死者的，你跟我去！”他跟了，他忘记了他死去的父亲的一切，这是信徒。那些跟从耶稣的人是信徒，但基督徒不是信徒，现在他们在跟随一种死去的传统；那些跟从佛陀的人是信徒，但佛教徒不是信徒；你是我的信徒，总有一天你孩子的孩子还将记得我，他们不是我的信徒。如果因为你，你的孩子开始怀念我，爱我，那么他们与我没有关系，那么他们害怕决定。不要在你孩子的头脑中制造恐惧，让他们自己决定。
如果让人们自己决定，那么生活会变得非常丰富。但社会企图把决定强加于你，社会担心如果它不能为你决定，你就决定不了。但事实上，为此，你渐渐地丧失了决定事情的能力。一旦你丧失了你的决断，你就丧失了你的灵魂。“灵魂”这个词意味着你内在的一个完全的整体，它来自重大的、致命的决定。你决定得越多，决定的冒险性越大，你就变得越完整，越明朗。如果你决定——记住这一强调——如果你决定和我在一起，这在你生命中是一个重大的决定，一个重大的奇迹。但如果你不是那个决定的人，你来这里是因为你的妻子在这里或者你的丈夫在这里，你的朋友在这里，你来这里，你看到那么多人穿着橙色的衣服走来走去，你开始觉得你是个外人，你开始觉得有些不自在，你看上去很异样，为此你也进入了桑亚士的生活——这是决策恐惧症。这不是信徒，你是随大流，你的桑亚士毫无价值，因为它丝毫不是你的桑亚士，你模仿。永远不要模仿，由你自己定夺，那么每一个决定都将使你越来越完整。这是一个重大的决定——奉献你自己，完全地融进去，跟着我向那未知的走去。
头脑会制造许许多多的疑问、犹豫，头脑愿意依附过去，但如果你决定，撇开所有这一切，你从你的过去中提升了，你超越了你的过去。但不要试图玩弄小聪明，试着变得真实。不要试图去把它合理化，因为你加入桑亚士也许不是你自己的决定，你也许是随大流，那么你就会使它合理化。你会说：“是的，这是我的决定。”但你想和谁开玩笑？你只是在欺骗你自己。我听说过一个趣闻，母亲在训斥她的大儿子：“我以前告诉过你，你应该在一半的时间里把玩具让给弟弟玩”。“我是这么做的”小家伙抗议说：“我是用雪橇下坡的，我让他用来上坡——一半时间！”不要试图耍聪明，你可以把你的一切决策恐惧症叫做信徒，但你不是欺骗我，你是在欺骗你自己。要清楚这一点，在对真实的求索中需要极大的明晰。