涅槃的境界——要成为一个死人
我第一次看到死人是看到我过世的祖母，她躺在那里，看起来很白很平和，很宁静很快乐，同时是敞开和关闭的，我感到羡慕，但是同时也害怕，我想她一定很寂寞，我已经不能再找她了。钟爱的师父，当我在你生日与门徒的聚会里看到你，我升起了完全相同的感觉，在这所有的噪音、散乱和移动之间，你不觉得非常非常寂寞吗？你是离得那么地远，而处于神圣的宁静之中，这是我以前从来没有感觉过的。你是否同时是死的和活的？
这个问题是女门徒普蕾姆．阿銮由所问的。死亡是很美的，跟生命一样地美——知果你知道如何跟死亡沟通的话，它是很美的，因为它是放松，它是很美的，因为那个人退回到存在的源头——放松、休息，准备再度回来。一个波浪在海洋里升起，然后再退回到海洋里，然后再度升起，它将会有另外一天，它将会再度以其他的形式被生出来，然后再度退回去而消失。死亡只是消失而进入源头，死亡是进入那个不显现的，死亡是进入神里面睡觉。你将会再度开花，你将会再度看到太阳和月亮，一再一再地，直到你变成一个佛为止，直到你能够有意识地死，直到你能够有意识地、有觉知地进入神里面放松，那么就不会再回来，那是全然的死，那是最终的死。一般的死只是暂时的死，你将会再回来。当一个佛死，他就永远死了，他的死具有永恒的品质，但即使是暂时的死也是很美的。
你说得对，阿銮由，我同时是死的和活的。就一个人而言，我是死的，就“某一个人”而言，我是死的，但是就“无人”而言，我是活的。你说：“我第一次看到死人是看到我过世的祖母，她躺在那里，看起来很白很平和，很宁静很快乐，同时是敞开和关闭的，我感到羡慕，但是同时也害怕。”记住，你跟我的关系或许也是加此：羡慕同时害怕。你将必须把你的恐惧摆在一旁，因为那个恐惧会阻止你去享受这个你可以享有的机会。很难去找到一个“无人”，你已经找到了一个。除非你也变成一个“无人”，否则你就错过了那个机会。就像我死掉一样地死，那么你就会像我的活一样地活生生。
有一种生命跟任何人无关，有一种生命跟任何“自己”无关，有一种空的、天真的、如处女般的生命，我使它让你随时可取。将你的恐惧摆在一旁，更靠近我一些，让我成为你的死和你的复活。布弄禅师曾经说过：“当你还活着的时候，要成为一个死人，要彻彻底底地死，然后按照你所喜欢的去做，一切就都会很好。”