循环的生命周期（三）
到了四十九岁时，这个探索就慢慢愈来愈清楚了，要花七年的时间来让事情变得清楚。现在你会有了决心，你对别人再也不感兴趣，特别是当一切都进行得很顺利时。我必须一再重申这件事，因为事情从没顺利进行过。四十九岁时，男人对女人不再有任何兴趣，女人也不再对男人有任何兴趣——这是停经期的阶段。这时候的人不会觉得有性欲，关于性的一切在他们现在看来会有点幼稚、不成熟。
然而，社会有可能做一些强迫性的事情……例如，东方的社会一直反对性、压抑性。由于这样，对一个十四岁的男孩，他们相信这男孩仍只是一个小孩子，他不会去想女孩。别的男孩或许会想女孩子，这些绝对是邻居的孩子，怎么样都不会是你的孩子，你的孩子纯真宛如天使，他看起来非常纯真，但那不是真的。他会幻想，女生已经进入他的意识，这是一定的，这是自然而然的事，可是他却得掩藏，他开始自慰，可是他却得掩藏；他会梦遗，可是他却得掩藏。东方的男孩到了十四岁的时候，会觉得有罪恶感，事情有些不对劲，而且只有他不对劲，因为他不知道其它人也跟他一样。他承受了很高的期许，他必须维持住天使与处子的形象，不去想女生，连幻想都不能有，可是，他正开始对女生感到兴趣，这个社会在压抑他。在西方，这种压抑已经不复存在，但出现了另一种压抑。这件事要去了解，这是我的感觉，因为社会不可能不打压，它停止打压一件事，马上就会开始打压另一件事。
现在的西方于四十九岁左右出现的压抑是：人们被强迫要有性，因为社会的教导是：“你怎么回事啊？有人到九十岁都还行的耶！”外头的权威如是说。假如你已经没那么神勇，而且你也没有那个兴致，你会觉得有罪恶感，四十九岁的男人会因为自觉往日雄风不再而感到愧疚。有些老师一再教导人：“胡说八道，你可以做爱到九十岁，继续做爱不要停。”他们说，如果你不做爱的话，你会失去你的性能力，如果你继续下去，你的器官的功能就不会消退，如果你停的话，器官也会跟着停。一旦你终止性生活，你的能量就会向下掉，你很快就会死。先生若停下来，太太就会追问：“你在做什么？”若是太太停下来，先生马上就会说：“心理学家不是这样说的，停止性生活可能会让人变成性倒错。”在东方我们做过蠢事，而西方在早期也做过同样的蠢事。早期的西方，一个孩子在十四岁时就性成熟是违反宗教的，纵使这是件再自然不过的事了。这孩子没有办法，这不是他能控制的，他能怎么样？他又能怎么做？
有关十四岁的孩子应该独身的说法是愚蠢的，这是在压抑一个人，但是远古的传统、古老的心理学家和宗教人士他们全都反对性，所有的权威都不赞同性。小孩受到压抑，感到罪恶，他的自然是不被允许的。现在来到这个阶段所发生的事情刚好相反，心理学家强迫四十九岁的人要继续做爱，不然他会凋谢枯萎。十四岁的时候性自然地出现，四十九岁的时候性自然地减退，这是一定的，因为每一个圆圈都需要被圆满。那正是为什么在印度，我们要五十岁的人应该当一个“凡普若斯”，这种人将他的眼睛面向森林，背对着商业世界。凡普若斯是一个很美丽的字，意思是一个人开始朝喜马拉雅山、森林看去，现在背向世俗生活，企图心、欲望那些东西都结束了，他开始移向内在的单独，开始他自己。在此之前，生活是如此繁重，使得他无法独处，他有责任得履行，有孩子要抚养。现在孩子们长大、结婚了。等你差不多四十九岁时，你的孩子们也结婚、稳定下来了，他们不再是嬉皮了，他们大都已届二十八岁左右的年纪，他们会定下来。现在换你动，换你离开家，你可以没有家了。一个四十九岁的人应该开始向内在的世界看，转向自己的里面，让自己愈趋近内省，让自己愈趋近静心与祈祷。
在五十六岁的时候又会有一个革命性的转折。这时单单朝喜马拉雅山看是不够的，一个人必须真的去旅行，真的出走一番。生命正朝向终点，死亡正逐渐靠近。四十九岁的人变得对异性没有兴趣，而五十六岁的人会对别人、对社会上那一套、对社团活动都不再有兴致，五十六岁的人应该退出所有的扶轮社或狮子会，这些东西现在看起来既愚蠢又幼稚。看看那些扶轮社或狮子会的打扮光鲜的人们，看上去就是不成熟，这些狮子们在做什么啊？光“狮子”这个名字就很蠢，对小孩子用是不错。现在他们还有对小孩子的“幼狮会”，以及针对女性的“女狮子会”。“幼狮会”一点都没问题，但是讲到“狮子会”跟“女狮子会”，那样的头脑实在很平庸。一个五十六岁的人应该成熟到足以走出所有社会的羁绊，一个人已经活够了，学够了，该是向所有人一一道谢然后走出来的时候。五十六岁的人应是自然而然成为门徒的年纪，成为门徒，抛掉世俗，这是很自然的。因为你曾进来，所以你该抛掉它。
生命应该有个入口，也应该有个出口，不然生命会窒息。你的情形是，你进来了，却从没出去过，然后你说你快窒息了，你感到无比的苦闷。有一个出口在那里，那就是成为门徒，你离开社会，在这个年纪你甚至对所有人都不再感兴趣。