不同的道路
有可能找到一种瑜伽和谭崔的综合体吗？是一个引导到另一个吗？
不，那是不可能的。那就像你试图在男人和女人之间找到一种综合体一样，那会是什么样的综合体？——第三性，一个性无能，将会是那种综合体.他将既不是男人，也不是女人。没有根，那人将无处可依……
谭崔和瑜伽完全正好相反，你无法进行任何的综合。而且永远不要这样尝试，因为那样的话你将会越来越困惑，一种已经足够让你困惑的了，两种就会太过分。而且它们导向不同的方向，它们到达同样的顶点，同样的顶峰，在顶峰、在巅峰汇合，但是在山脚下，旅途从哪里开始是完全不同的。一个朝东，一个朝西，它们互道珍重，背道而驰。它们就像男人和女人——不同的心理，因不同而美丽。如果你进行综合，它会变得丑陋。一个女人必须是一个女人——如此的女性化以至于她成为了男人的另一极。在极性当中他们是美的，因为极性他们互相吸引；因为极性他们互相补充，但是你不能综合。综合只会是贫乏的，综合只会是无能的，在其中没有张力。他们在顶峰相遇，那个相遇是性高潮。男人和女人在哪里相遇？当他们的身体消融，当他们不是两个，当阴和阳成为一体，它变成了一个能量的环。有那么一刻，在生物能的顶峰，它们相遇然后再次跌落。谭崔和瑜伽的情形也一样，谭崔是女性的，瑜伽是男性的；谭崔是臣服，瑜伽是意志；谭崔是无努力，瑜伽是努力——巨大的努力；谭崔是被动的，瑜伽是行动的；谭崔就像地球，瑜伽像天空，它们相遇，但却没有综合。它们在顶端相遇，但是在山脚下旅程开始的地方，那个你所在的地方，你必须选择要走哪一条路。
道路不能被综合，尝试那样做的人，他们混淆了人性。他们处于深深的混乱之中，他们没有帮助，他们非常有害。道路无法综合——只有在最后——道路必须分开，完全分开，完全不同的语气、存在。当你遵从谭崔，你通过性前行，那是谭崔的道路。你允许自然，一个完全的臣服，那是一个放开来。你不战斗，它不是一条勇士的道路。你不抗争，无论自然引领到哪里你都臣服，自然引导进入性，你臣服于性。你没有内疚地，没有罪恶概念地完全进入。谭崔没有罪恶的概念，没有内疚。进入性里，只是保持警觉，看着发生了什么，警觉、注意看到底怎么回事。但是不要试图控制，不要试图掌控自己，允许那个流。进入那个女人，也让那个女人进入你，让他们变成一个圈，而你保持是一个看着的人。通过这个看和放开来，谭崔达成了一种转变——性消失了，这是超越自然的一条道路，因为去超越性就是去超越自然。整个自然是性的，花朵在那里，因为它们是性的。所有美的东西的存在都是因为某些性的现象。一个持续的游戏开始了，树在吸引其它的树，鸟儿在呼唤其它的鸟，到处都在进行着性的游戏。自然是性，去达成超级的性就是去超越性。谭崔说把性作为阶梯，不要与之战斗，超越它，使用它。穿过它，通过它，通过经历达成超越，警觉的经历变成超越。
瑜伽说不要浪费能量，完全绕过性，不需要进入它，你可以简单地绕过去。储存能量，不要被自然所愚弄。和自然抗争，变成一个意志力，变成一个受控的，不要四处漂浮。整个瑜伽的方法是如何让你有能力不去放开来进入自然，不允许自然走它自己的道路。你变成一个主人，你违背自然自己行动。它是一条勇士的道路——无懈可击的勇士继续战斗，并通过战斗超越。
它们是完全不同的，两个都导向同样的目标，选择一个，不要试图综合。你怎么能综合？如果你通过性，瑜伽被放弃了，你怎么能综合？如果你离开性，谭崔被放弃了，你怎么能综合？但是记住，两者都导向同样的目标——超越就是那个目标。它取决于你，取决于你的类型，你是勇士类型，一个不停战斗的人吗？那么瑜伽是你的道路。如果你不是勇士的类型，如果你是被动的——以一种微妙的方式女性化，你不想要和任何人争斗，真正的非暴力——那么谭崔是那个道路。而且因为两个都导向同样的目标，没有综合的必要。
综合，对我来说，几乎总是错误的。甘地都错了，无论什么样的综合都是错的，因为它都是将对抗疗法和印度传统医学进行综合，它是将顺势疗法和对抗疗法综合，它是将印度教和伊斯兰教进行综合，它是将佛陀和帕坦伽利进行综合。没有必要综合，每条道路自身都是完美的，每条道路自身都是如此完美，无需增添任何的东西。而任何的添加都会是危险的，因为一个部件会在一部特殊的机器里运作……换一部机器它也许会成为一个障碍。你可以从黑斑马车上取下一个部件，它运作的很好，你可以把它放进福特车里，也许就会出问题。一个部件在一种模式下运作，部件依靠模式，一个部分取决于整个模式，你不能简单地到处都使用一个部件。这些混合在干什么？它们从一个系统中截取一个部分，从另外一个系统中截取另外一个部分，做成一个大杂烩。
没有综合的需要，只要试着找出你的类型，感觉你的类型，无需匆忙，察看和感觉你的类型。你能臣服吗？臣服于自然？那么就臣服。如果你感到那是不可能的，“我不能臣服。”那么不要沮丧，因为还有另外一条无需臣服的路，在这条路上，给了你所有的机会去战斗。两者都导向同样的顶峰，当你到达戈利仙卡，渐渐地，当你越来越接近顶峰，你会看到通过不同道路的旅人也在到达。拉马克里虚那做了人类历史上最伟大的尝试之一，当他开悟之后，他尝试了很多的道路，从没有人那样做过，因为没有那个必要。你已经达到了顶峰，为什么要担心其它的道路是否通往这里？但是拉马克里虚那为人类做了一个伟大的服务，他再次回到山脚尝试另外一条道路——是否那也通往顶峰？他尝试了很多，每一次他都达到同一个点。这是他的比喻——在山脚，道路是不同的，它们朝向不同的方向，有的甚至看上去相反，相矛盾。但是在山顶它们汇合了——在山顶汇合。在一开始，分散、多样性；最后，唯一，统一。不要担心综合，你只要选择你的道路然后坚持下去，不要被其他的呼唤你去走他们的道路的人所吸引。印度教到达了，伊斯兰教到达了，犹太教到达了，基督教到达了，而终极的真理并没有限制说只有你是一个印度教徒才能到达。唯一要担心的事情是去感觉你的类型然后选择，我不反对任何的事，我赞成所有的，无论你作出什么选择，我都能帮助你，但是不是综合，不要尝试综合。