是我选择了你
奥修，你经常在演讲中提到：“不要认为是你自己来这里的，是我撒出了网，是我选择了你。”我知道是那样的，但你怎么知道那个人是否会接受你的慈悲？我从十五岁很小的时候就一直渴望自我觉悟，并且在寻找一个师父，那把我带到了斯瓦米.希瓦阿南达神圣生命社团、圣人李拉夏、苦行僧维斯瓦尼那里，从他们那里我得到了一些宝石，但是自我觉悟的科依诺钻石并不在那里。我听过拉德哈斯瓦米、秦马亚阿南达、东瑞马哈拉吉和斯瓦米阿可汗得阿南达的教诲，但是自我觉悟不在那里。我四、五年前甚至在孟买听过你几次演讲，和你的桑亚士在珠湖海滩上做过一些静心，我很欣赏他们，但是还没有完全被你吸引，直到去年有一次，我作为一个批评者来这里，你有一些静心和两、三个演讲使我信服并且改变了我，随后……我臣服了。我非常确信我在那个时刻正确引导的师父的手中很安全。我正在经历狂喜，更确切地说是欣喜，但不是最终阶段的开悟。我活在当下，不在乎过去或是未来。我走在正确的道路上吗？请教导我。
你走在正确的道路上，但即使是那个道路也必需被放下，因为在终极的世界，所有的道路都是错的。这样的道路是错误的，没有道路去向那里，所有的道路都将你引入歧途。正是那个去抵达上帝的想法是错的，上帝已经抵达你那里了，你只需要去活过它，所以所有的努力从某种角度来说都是没用的。你和我一起在这里，现在让我把所有的道路从你那里拿走，让我不仅拿走宝石，而且连科依诺也拿走。允许我让你空掉，不要尝试用我来填满你，因为那样的话我将会变成障碍。小心我，不需要执着于我，所有的执着都是危险的，你必需达成一种不执着的头脑状态。和我在一起，但是不要执着于我；听我讲，但是不要从中得到知识；听我说三道四，但是不要把它们弄成《福音书》；享受和我在一起，但是不要依赖，不要让那成为一个依靠，否则我不是你的朋友，我会是你的敌人。所以你要怎么办？你已经去过了圣人李拉夏、去过了斯瓦米.希瓦阿南达和斯瓦米阿可汗得阿南达那里，你都离开了他们。如果我不能在那个方面帮助你，那么你也必需离开我，我也会成为你道路上的障碍。所以爱我，亲近我，感觉我的在，但是不要依靠它。为什么你要问你是否在正确的道路上呢？头脑想要执着，所以如果一切都是确定的，并且道路是正确的，你就会说：“现在，很好，我可以闭起眼睛，哪儿也不用去了。”没有必要去任何地方，并不是因为你执着于我，没有必要去任何地方是因为你已经在你想去的地方了。
让我帮助你去知道你自己，那是非常精巧、微妙的，非常微妙的，因为我说了些什么，如果吸引你，你就有可能从中创造出一套思想体系。我说了什么，如果说服了你，就像提问者说的：“我被说服了。”……我没有在和你争辩，我没有给出任何论点，我完全是矛盾的、荒谬的，我在试着让你的头脑放下争论，好让你能够被留下——纯净的、未受污染的、没有被语言、理论、教条、经文所污染，好让你能够达成你的纯净，结晶般的意识，只是一个空，一个巨大的空间。我在这里尝试的是给你目标而不是道路，我的努力是传递给你那个整体，那个所有。我没有给你方法，我给你的是结果，那个最终的，那让头脑觉得惊恐，头脑想要知道方法，好让它能够抵达终点。头脑想要知道方法，头脑想要知道道路，头脑想要被说服和被转变。我想摧毁它，而不是转变它，所以如果你真的被我说服了，就放下头脑。如果你已经看到和听到了我，如果你已经爱上了我，那就不要让你和我的关系成为思想观念的关系，让它只是纯粹的爱，没有观念。你只是爱我和让我爱你，毫无理由的爱，让这个爱成为无条件的。如果你爱我是因为我所说的对你来说是真实的，那么这个爱不会持续太长时间，或者就算持续了很长时间，它也不会给你那个上帝般的爱，它会保持是一个信念，一个头脑中的争论。从那个方面来说我是危险的，因为今天我会说一些东西，你被说服了，然后明天我会说的正好相反，那么你要怎么办？你会被搞糊涂。你只可以在不说服你的头脑的情况下和我在一起，那样的话我永远不会使你困惑，因为你从不执着于任何的观念。我会不断地讲一千零一件事，讲这个道路和那个道路，这些都是摧毁头脑的方法。这个区别你必需知道，如果你去某些师父那里，他有某种纪律、某段经文、某种理念，甚至有的师父的理念是没有理念，但是他们有着非常严苛的关于没有理念的理念——那是他们的经文。我没有任何的理念，甚至是关于没有理念的理念。如果你试图通过头脑来理解我，我会把你弄得一团糟，你会变得越来越困惑。只是听我讲，让那个只是成为和我在一起的一个借口，然后忘了我所说的一切。不要收集我的话语，不要积累我所说的，头脑是一个累积，如果你不积累，头脑渐渐就放下了。而且要从不同的角度来听我讲，完全相反的角度，渐渐地你将能够看到所有的角度都只是游戏，没有哪个观点能够将你带向真实。当你放下了所有的观点，突然间你会发现真实就在那里。你太过顾虑那些观点了，那就是你为什么看不到的原因。真实是那个佛陀称之为“真如”的，它的意思是“如是”，它已经在那里了——事实就是如此。所以当你来的时候，不要错过这个机会，不要错过这扇门。
而且你还问说：“你怎么做到的——你怎么知道那个人是否会接受你的慈悲？”这些事情不是做到的，它们是发生。如果你口渴，你会寻找水源，而如果那里有一个水源，水源会给你发出信息——通过那个风，那个清凉，不是吗？……如果那里有一条小溪，它会通过风传送信息，向着四面八方，某些口渴的旅人，筋疲力尽了，吹到了清凉的微风，他知道，现在，这就是方向。小溪也不知道旅者在哪里，不知道他是否在那里，旅者也不知道溪流是否真的存在，但是那个讯息被接收到了——以一种非常模糊的方式。旅者开始寻找这个清凉的微风是从哪里来的，有时候他找错了方向，走错了地方，那里没有了凉爽的风，然后他再次尝试，通过反复的失败和错误他发现了，如果他朝着某一个方向前行，微风会变得越来越凉爽。溪流从不知名的地方传送来信息，那不是给任何特殊的人的，它传递给每一个疲倦干渴的旅人。事情以那样的方式发生，它不是我在掌控，那会让人发狂，我怎么能够掌控？它不属于因果的法则，它是同步法则。我在这里，某种凉爽的微风散布全球，无论在哪里的谁是干渴的，他都会感觉到某种朝向我的渴望，那就是为何你们都来到这里的原因。当你们来到这里以后，那就取决于你们，喝还是不喝。你的头脑也许会给你制造麻烦，因为如果你想要喝，你就必需弯下腰来，臣服和接受，你将不得不交叠双手，窝起手掌，下到河边，只有那样你才能取到河水。否则你只能站在河边，你们很多新来到这里的站在岸边已经一个月了——干渴，焦渴难忍——但是那个自我说：“不要，不要屈服，不要牺牲你自己。”河水不停从你身旁流过，而你一直干渴，它取决于你。没有掌控，很多人认为似乎是我发送了某些精神的信息给你们，然后你们来了。不，信息在传送，但它是没有地址的，不是发送给特定的任何人——那不可能——但是无论世界上的谁准备好了，都会慢慢到来。他会开始朝着这个方向前行，他也许甚至都不知道他在去向哪里，他也许只是来印度，而不是来我这里。然后从孟买机场他的方向也许就会改变，他会开始朝着普那来。或者他也许只是来看他在普那的朋友，不是来看我的，事情以一种神秘的方式发生，而不是以数学的方式发生。但是不要担心这些东西，不管是掌控还是发生，你都无需顾虑，你在这里，不要错过这个机会。我准备给你那个目标，不要询问道路；我准备向你揭示真理，不要去寻求论证。