瑜伽前言（一）
我们生活在深深的幻觉中，对希望、未来、明天的幻觉。实际上是，人总是自欺欺人否则就不能存活。尼采说过人不能与真实同时存在：他需要梦想、需要幻觉，需要谎言而活。尼采是对的。人不能与真实同时存在。这必须深刻理解，因为若不理解这一点，就无法进入对瑜珈的学习。
思想必须得到深刻理解，思想需要谎言，思想需要幻觉，思想不能与真共存，思想需要梦想。你不仅在夜晚做梦，甚至是在白天清醒时亦是在不停地做梦。你也许在看着我，你也许正听我讲话，但一个梦流正在你脑中，思想不断地创造梦想，假象，幻觉。如今科学家说人没有睡眠照样可以生活，但没有梦却不能活。在过去人们以为睡眠是必须的，但现代科学研究认为睡眠并非必不可少，而是梦才是必不可少。如果你被允许睡觉却不被允许做梦，早上你将不会觉得有生气，而是十分疲惫，就象是完全没睡觉一样。
夜晚可分为几个时段：深睡的时期与做梦的时期。就象白天与黑夜一样，有一个节奏。一开始你进入深睡状态达45分钟左右，接着进入做梦状态，接着又是无梦的深睡状态，如此往复整个夜晚。如果早晨你是在深睡阶段被吵醒，你不会觉得什么，但如果你是在做梦状态中被吵醒，那么你会觉得十分疲乏。这可以从外部区分。你可以判断一个人是处于哪个阶段。如果他在做梦，则他的眼球会不停地运动，仿佛是闭着眼睛在看什么东西。如果是在沉睡，则眼球静止不动。换言之，如果你是在眼球处于运动的阶段被叫醒，你会觉得疲惫，如果是眼球静止时被叫醒，则无关紧要。许多学者已证明人类的思想依赖于做梦，做梦是必需的。而做梦是完全的自欺的。而这并不仅是在夜晚，即使是白天醒时亦是如此。你可以发现，在白天有时脑海中有梦境浮动，有时没有。当有梦境时，你做事就心不在焉，在内心你已被占领了。比如说，你在这里，如果你的脑海里正处于做梦状态，那么你虽是在听着我讲话，实际上却一点也没听到，因为你的思想已被占据了。只有当你并未处于梦境状态时，你才会听到我的讲话。白天到夜晚，思想总是从梦境状态转到非梦境状态，又从非梦境状态转到梦境状态。这是一个内在的节奏。
我们不仅是不断地做梦，生活中我们还向未来倾注了希望。现在几乎总是地狱，你能忍受并延长这个地狱是因为你把希望寄予了未来。你今天能活下来是因为有明天。你希望明天能发生些什么，明天会有天堂之门打开。而这些天堂之门从不在今天打开，而当明天到来，又已成为今天，而这时你的思想又变了，你总是不停地在变动，这就是梦所代表的含义。你并不是那一个真的你，那一个就在近前、就在此时、此地的你，你在别处...你已走到前、跳到前头去了。而那一个明天，那一个未来，你们已经为其创造了许多叫法。有人称之为天国，有人称之为莫克夏，但它总是在未来。有人视之为财富，但那财富是在未来的，有人以之为天堂，而那天堂是在你死后的了，很远的未来。你将你的现在荒费在并非现在上，这就是梦所包含的意义。你不能在此时此地，哪怕只是一小会儿的此时此地，对你而言都是艰难的。你可以处于过去, 因为再一次又开始做梦、记忆、对失去的不可复得的事物的怀念，或者你可以处于未来，未来是对已有事物的映照，是从过去得出的创造。未来是过去的再次投射罢了...更精彩，更美丽，更愉快，但是是从过去提炼出的。除了过去，你不能再想到其它。未来无它，只是过去的映射而已，未来与过去其实都没有什么意义，只有现在是重要的，但你却从未在现在过。这就是做梦的含义。尼采是对的，他说人不能与真实同在，人需要谎言，人在谎言中生活。尼采说我们总是不断地说我们要真理，但并没有人真的想要它。我们所谓的真理除了谎言再无其它，美丽的谎言。没有人愿意看到赤裸裸的现实。
这种思想不能进入瑜珈之道，因为瑜珈表示的是一种揭示真实的方法。瑜珈是一种到达没有梦境的头脑的方法。瑜珈是在此时此地的科学。瑜珈意味着现在你愿意不进入到未来，你愿意不去希望 ，不跳到现在的前面去。瑜珈意味着去面对现实，面对本来的面目。因此，只有当一个人对他的思想感到幻灭时，他才能进入瑜珈之道。如果你仍在希望着可以通过思想获取某些东西，瑜珈不适合你。必须是一种完全的绝望，感受到对思想抱有希望是完全无用的，是胡言乱语，它仅会蒙骗你的眼睛，迷醉你，妨碍你看清现实。你的思想是一片药物，它扭曲已经存在的。所以除非你已对你的思想，对你的生活方式 ，你至今存在的方式感到绝望，你能无条件地抛弃它们，你才能进入瑜珈之道。
许多人对瑜珈感兴趣，但只有几个能得其真义，因为你们的兴趣只是因思想而来，你也许希望着通过瑜珈来获取某些东西，动机在那儿...通过瑜珈，你成为完美的，你成为婆罗门的一员，你达到涅磐。这也许是你们对瑜珈感兴趣的原因。假如是这样，那么你将不能达到瑜珈之道，你正与瑜珈背道而驰。瑜珈的含义是： 现在，没有希望，没有未来，没有期望。但我已准备好去了解，是什么，我对能够是什么，应该是什么，一点不感兴趣，我只对是什么感兴趣。“因为只有真才能解放你，只有现实才能成为解放。
完全的绝望是必须的。这种绝望佛称之为DUKKHA。如果你确实处于苦难中，不要抱有希望，因为你的希望只会延续苦难。你的希望是麻醉药。它可以帮助你持续下去，但你走向何方？它只会引你走向死亡。所有的希望正是这样。成为完全的不抱希望...没有未来，没有希望。这很难...面对真实需要勇气。但每个人都会碰到这种时刻，他觉得完全的没有希望，无助的。他感到毫无意义。当他意识到无论做什么、无论去哪儿都毫无意义，生活没有意义...忽然间希望破灭了，未来不存在了，他第一次与现在达到了和谐，第一次面对现实。除非这个时刻降临到你身上，否则即使你可以做各种姿势，但却不是瑜珈。
瑜珈是内心的转变。它是一个大转变。当你不再进入未来，不再沉浸于过去，你就开始进入你自己，因为你的“人“正在此时此地， 而不是在未来，你存在于此地，此时，你可进入这个现实中。但思想必须在这儿。这个时刻在帕坦加利的第一部经典中曾指出过。在我们进入第一部经典之前，还有其它的一些问题须讲清楚。