驯服公牛 骑牛回家——鞭子
敬爱的奥修，几乎在每一堂课中我都有入睡的倾向，当那种事发生时，我都会突然一震而醒来，或者更是在一种通过我全身的震颤中醒来，这是鞭子吗？
还不是！只是鞭子的影子，可它仍是值得注意的东西——鞭子的影子。如果你是个开悟的人，鞭子是不需要的，它的影子就可以，如果你不是一个开悟的人，那么鞭子本身早晚是必须的。佛陀说对有一种人来说鞭子的影子就足够了，就像非常非常聪明的马，只要鞭子的影子就足够了。第二种类型：必须看见鞭子，影子没有用——一般的头脑。第三种类型，低级的，甚至看见了鞭子也没有用——除非你使用鞭子……也有第四种类型，最低的，比一般的更低，甚至用鞭子打他，鞭打他，也没有用。这四种类型是睡眠的四个阶段。
在听我的时候入睡是自然的，那是头脑逃避我的一种方式。这里正发生一些事情将要破坏你的头脑，整个的努力就是如何破坏你的头脑，那么你就能够更新，那么你就能够再生。如何帮助你死去那么复活将成为可能的，只有通过你的死亡，生命才能燃起，生命才能走向你，头脑感到了这个！听我是危险的，头脑制造了多种借口来回避，有时它不停地思考，只是在表面上听。有时它不停地争辩——我说的东西是对是错，与你一致或不一致，那样一个人也会迷失。或者，如果你与我在一起有足够长的时间，那么争论会停止，然后渐渐的头脑将开始入睡。那是最后的诡计，那就没有必要听了！
但是一件事是好的：你已经觉察到你入睡。有许多人入睡了还不知道，对你的震动是好的，运用它！如果你运用它，渐渐地睡眠将消失。睡眠是在你我之间造成障碍的诡计，如果逻辑不起作用，睡眠就起作用了。无论我对你说什么，都是一遍又一遍地说着同一种真实，于是头脑会对你说：“有什么必要去听？你可以休息一会儿。”头脑会说：“这些东西以前已经说过很多次了。”但我一遍又一遍地在说这些事情因为你没有听见。有人问佛陀：“你为什么不断地重复同样的东西？”他说：“因为你！”如果你听到我，那么就没有必要重复了，但是尽管我重复了许多次你仍然不听我。头脑会造成一种你可以睡觉的想法，你可以休息，头脑甚至会对你说这是非常静心的——你睡着了，一切都变得安静。睡眠没有错，但睡眠有时间。如果你在这里睡，那么有一件事是肯定的：当你睡觉的时候你没有睡着。睡有时间，醒也有时间。有时工作，有时懒洋洋不工作。你的生命应该按秩序，一种内在的秩序运作。夜晚尽可能地沉睡，那么早晨你就能尽可能地清醒。如果你在夜晚睡得好，你将在早晨醒来，如果你没有睡好，你就会睡意朦胧。在早晨想睡觉是不好的，因为那只是说明你的能量没有正常地运作，你的能量没有以一种健康的方式运作。再想想你的夜晚和你夜晚的睡眠，它一定被梦所干扰，一定有什么干扰，所以在早晨你不清醒，早晨你觉得疲劳。或者是你晚间的睡眠不充分，或者你可能睡得太多了，那也是危险的。六、七小时的睡眠足够了。如果你睡得更多，睡觉就不起作用了，相反，它开始使你变得懒惰。
睡眠的作用是让你清醒，有精力，有活力。但如果你睡得超过了必须的时间，那就像你吃得太多，食物就开始变得有害了。身体有它所必须的量，超过的就成了身体的一种负担，那时它是破坏性的，而不是给予活力。睡眠也有它所需要的量，超过了那个，你就觉得懒洋洋，那么车轮就转向错误的方向。每个人都必须找到适合他自己的睡眠和食物的量，那应该是任何一个探索者的基础，因为许多东西将依赖于它。因此你不是没有睡足就是睡得太多，那么在早晨你就觉得懒散或昏昏欲睡。当你听我的时候，保持警觉，尽可能地保持你自己的觉醒，因为在那种觉醒中，即使你错过了我说的话，没有失去什么，因为至少练习了觉醒，觉醒是一个基本的目标。
这只是一个决定：如果你想要觉醒、警觉，你就能够，一个人只需对身体和头脑坚定地说：“我要觉醒和警觉。”开始做你自己的主人，让身体休息，但不要变成一个奴隶。倾听身体的需要，但保持能力，保持控制，始终做一个主人。不然，身体里面有一种懒散，头脑里面有一种重复和机械的性质，那么它就会成为一种日常的习惯。你来听我，你坐着，身体和头脑开始转向睡眠，打破它！从它里面出来。