达摩之轮——全然的热情
静心可以是热情的吗？
可以，那是静心存在的唯一方式。热情是能量，热情是火，热情是生命。如果你做静心的时候只是温温的，没有任何热情、没有强度、没有火，那么将不会有什么事发生。如果你的祈祷只是一种仪式，而不是从你内心升起的爱，那么它是无意义的、愚蠢的。如果你对神祈祷而没有热情，那么在你跟神之间就没有连结。只有热情能够成为桥梁——那个渴望、那个饥渴。你越渴望，那个可能性就越大。如果你是完全饥渴的，如果你已经变成就是那个饥渴，你的整个人都被你的热情所充满，唯有到那个时候，事情才会发生，在那个强度当中、在那个一百度的热情当中发生。
不要只是温温的。人们过着一种温温的生活，他们既不是这个，也不是那个，因此他们保持很平庸。如果你想要超越平庸，那么你就要创造出一个非常热情的生活。不论你做什么，你都要很热情地去做它。如果你唱歌，那么你就要很热情地唱；如果你爱，那么你就要很热情地爱；如果你画画，那么你就要很热情地画；如果你讲话，那么你就要很热情地讲话；如果你听，那么你就要很热情地听；如果你静心，那么你就要很热情地静心。每当有热情存在，你就会开始在每一个地方都跟神有接触。如果你带著全然的热情来画画，你的画画就是静心，不需要任何其他的静心。如果你带著全然的热情去跳舞，以至于那个舞者消失了，而只有那个舞被留下来，它就是静心。没有其他的需要，没有其他的地方要去，也不需要什么瑜伽的姿势。当舞者消失，而只有舞存在，这就是瑜伽的姿势。它是纯粹的能量——能量在震动。在那种状态下，你可以跟神接触，为什么在那种状态下你可以跟神接触？因为当那个热情很全然的时候，自我就消失了。自我只能够存在于平庸的头脑，只有平庸的头脑是自我主义的，真正伟大的人并不是自我主义的，他们不可能是如此，但他们的生命有一个完全不同的方向、完全不同的层面——热情的层面。
你是否曾经仔细推敲过这两个字——热情和慈悲？热情经过蜕变之后就成为慈悲，从热情到慈悲有一个“跳”，但是那个“跳”唯有当你在一百度沸腾的时候才会发生。那么水就变成蒸汽。以热情存在的能量和那个有一天会变成慈悲的能量是同一个能量。慈悲跟热情并不是对立的，它是热情的成熟、热情的开花，它是热情的春天。
我完全赞成热情，做任何你在做的事，但是要完全投入，忘掉自我，使你自己完全融解而进入它，那个融解会变成拯救。