道德经——超越荣誉与耻辱
你用你的手在做什么？我发觉当我看着你的手的时候，我的情感比当我听你的话语时更被感动。
那是很自然的，因为当我在讲话，我是在对你的头讲话，在那种情况下，情感不可能涉入，情感不可能在那里，我是在对你的理智讲话来说服它。而我用我的手在做什么？当我在对你的头讲话，我也继续在跟你的心玩。
我必须在两个层面上运作，就你的头被说服来讲，要抛弃它本身、要它自杀的时间已经来到——理智要自杀的时间已经来到，这是我一直在说的。但是只有这样还不够，因为如果你的头突然被切掉，而心还没有开始运作，你将会处于非常非常深的混乱之中。我继续用我的手在你的心上面下功夫，那就是为什么在印度我们称姿势为“目陀罗”。当一个佛作出一个姿势，那是有意义的。手是非常非常深的能量源头。籍着手的动作，有一些能量的型式被做出来，那是看不见的能量，但是如果你能够感觉，你就能够感觉，你将会感觉到有某种东西一直在心里面继续着。
它就好像……你有看过陶艺师在做陶罐吗？他用他的两只手在工作，一只手在陶罐的内部，另外一只手在外部。他继续从内在支撑，同时继续从外在做出那个形状，轮子继续在转动。藉着我的谈话，我继续在摧毁你的头，藉着我的手，我继续在支持你的心，鼓励它更加发挥它的功能，鼓励它跳动得很自然。如果你有那样的感觉，那是很自然的，但是不要过分注意我的手，因为如果你过分注意我的手，那么你将会用你的头来跟我的手关连，你只要忘掉我的手，让它们去运作！因为心是在暗中运作的，心的运作和改变是间接的，它就好像树木的根，它们是隐藏在地底下黑暗的深处运作的，如果你将它们带到光线之下，它们会开始枯掉。所以，不要过分注意我的手，因为如果你过分注意我的手，那是头在注意手，那么你就错过了那个要点。你可以享受它，你或许能够感觉到有某种情感在你里面产生，但是那个真实的东西已经被错过了。你要注意我的话语！你要完全集中在我的话语，使得我的手和你的心都被摒除在外，你不要介入其中，否则你可能会创造出麻烦，你可能会变成一个障碍。
我也在第三个层面下功夫，那是你根本就看不到的。手的动作可以被看到，那么你就看！我使用话语，你可以了解它们的意义，我使用手，你可以看它的动作，但是看不到意义。话语是为了头，手是为了心，然后有我的本质继续在淹没你，你甚至看不到它的动作，我的本质就好像云一样地围绕着你。不要注意我的手，让它们成为间接的。